יהדות
הפוך לדף הבית
יהדות מידע יהודי חדשות דעות משפחה תרבות אוכל נשים חינוך
 שווה עיון:
לצאת עם משתמט?

 
שאל את הרב - שאלות ותשובות ביהדות ובהלכה
דף הבית » שאל את הרב - שאלות ותשובות ביהדות ובהלכה » נזקי בור, אש, בהמה
 


» לצפייה בתשובות הרבנית שולמית בן שעיה
חיפוש
» מתקדם

 תגיות
   7 נקיים    אבות    אזכרה    אינטרנט    אירוח שבת    אירוסין    אישה    אישות    אישות ומשפחה    אמונה    אתרוג    בגידה    בחורה    בינו לבינה    בית    בית כנסת    בית מדרש    בית ספר    בעל    בר מצווה    ברית מילה    ברכה    ברכות    ברכות הנהנין    ברכות השחר    ברכת החמה    ברכת הלבנה    ברכת המזון    ברכת כהנים    בשר וחלב    בשרי    בת מצווה    גזל    גיור    גירושין    גניזה    גשם    דבר תורה    דברי תורה    דגים    דעות    דתי    הדלקה    הדלקת נרות    הוראה ותלמוד תורה    הורדות    הורדת שירים    החזר מס    היחיד והחברה
 אינדקס נושאים
 
» אינדקס נושאים ותגיות

נזקי בור, אש, בהמה

מתוך: ספרים » תלמוד, ספרות חז``ל פורסם בג' באייר התשס"ו
לפני זמן מה התחלתי לחפש ביהדות הדרכה מעשית לנושא זיהום אויר, ולשם כך התחלתי ללמוד מסכת בבא קמא ולנסות להבין את המשמעות של סוגי הנזיקין השונים.

בין השאר הגעתי לדברי רבא בדף ה:, שאפשר ללמוד את כל אבות הנזיקין מנזקי בור ואב-נזיקין אחר כלשהו. ולא הבנתי איך אפשר ללמוד את נזקי הבהמה מנזקי בור ואש, והרי בבור ובאש אין רוח חיים! אילו היו כתובים בתורה רק נזקי בור ואש, היינו חושבים שרק מי שיוצר נזקים דוממים חייב באחריותם, אבל אם הנזק נגרם ע"י בעל חיים, אז הבע"ח אשם ולא האדם!


התשובה:
הערה יפה. אולם השאלה היא האם ניתן להטיל אחריות על בעל חיים - האם הוא אישיות משפטית שיכול להיות אשם. אפשרות כזו לא מעלה הגמרא על דעתה. אם כן כל מה שמייחד את הבהמה היא היותה מסוגלת להזיק לא רק במקום זה אלא ללכת למקומות אחרים. בזה היא אינה שונה איפוא מאש. האדם- בעל הבהמה יודע שבהמתו עשויה לעזוב את מקומה ולהזיק במקום אחר וממילא קל וחומר [או בנין אב] מאש ילמד דין נזק הבהמה.
אמנם אין זה אומר שלא ניתן לשקול את אפשרות האחריות של הבהמה. אך הסוגיה הנ"ל ראתה כמובן מאליו שאין הבהמה אחראית או אשמה.
לימוד פורה
עמית קולא
 
כתוב תגובה
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
הנך מוזמן להגיב על נזקי בור, אש, בהמה
*שם:
  דוא''ל:
האם לפרסם את כתובת המייל בתגובה
*כותרת:
*תוכן:

אימות תווים:
 
רשימת התגובות  
הדגשה - שלום וברכה, 01/05/2006
ניתן לראות שלפי המשנה, זה שיש בהם רוח חיים לא רק שזו לא סיבה לפטור אלא זו דווקא סיבה לחייב: ``ולא זה וזה שיש בהן רוח חיים כהרי האש שאין בה רוח חיים``, והסיבה לכך היא כנראה שהאחריות המוטלת על האדם גדולה יותר כי הוא יודע שלשור שלו יש רוח חיים ויכול להזיק מדעתו ולכן צריך להקפיד יותר בשמירתו.
אמת

פורטל מורשת
דף הבית
אודות
צור קשר
הוסף למועדפים
הפוך לדף הבית
רישום חברים
מפת האתר
ראשי
שאל את הרב
שיעורי תורה
לימוד יומי
לוח שנה עברי
זמני היום
זמני כניסת ויציאת השבת
רפואה שלמה - רשימת חולים לתפילה
פורומים
שידוכים
תיירות
שמחות
אינדקס
ערוצי תוכן
יהדות
מידע יהודי
חדשות
דעות
משפחה
תרבות
אוכל
קניות
כלים
פרסמו אצלנו
במה ציבורית
המייל האדום
בניית אתרים
סינון אתרים
RSS
דרושים
תיק תק – פיתוח אתרים לביה"ס
לוח שנה עברי
זמני היום וזמני כניסת ויציאת השבת
מגשר גירושין
אינדקס אתרי יהדות
אינדקס אתרי חינוך
בית מדרש | מידע יהודי | פרשת השבוע | מאגר השיעורים | לוח שנה עברי | אנציקלופדיית יהדות | חדשות | תרבות | אוכל | קניות | אינדקס אתרים | רפו"ש | שו"ת | פורומים | שידוכים | שמחות | תיירות | במה ציבורית | בניית אתרים | סינון אתרים | דף הבית | הוסף למועדפים | אודות | צרו קשר | RSS | פרסמו אצלינו | דרושים
© כל הזכויות שמורות ל SafeLines