מאת: אראל
איכה א18: "
'צַדִּיק הוּא ה', כִּי פִיהוּ מָרִיתִי; שִׁמְעוּ נָא כָל עמים[הָעַמִּים] וּרְאוּ מַכְאֹבִי, בְּתוּלֹתַי וּבַחוּרַי הָלְכוּ בַשֶּׁבִי!'
"
אומרת ירושלים: "
ה' הוא צדיק , וכל הצרות שהביא עליי מוצדקות,
כי פיהו מריתי (לא שמעתי בקולו); אני לא מתלוננת על הצרות שהביא עליי. אבל
שמעו נא כל העמים וראו מה באמת
כואב לי: גם
בתולותיי ובחוריי הצעירים והתמימים, שלא חטאו,
הלכו בשבי! אל תרחמו עליי - רחמו עליהם!"
מה הקשר בין שני חלקי הפסוק - "צדיק הוא ה'" ו"שמעו כל העמים"?
1. הפסוק מראה את מידת ההכנעה של ירושלים בפני ה': "אני מצדיקה את ה' למרות שהמכאוב שבא עליי הוא גדול ועצום, שהרי בתולותיי ובחוריי הלכו בשבי!"
(ע"פ רמ"ד ואלי) .
2. הפסוק מסביר מדוע ירושלים פרסמה את חטאיה, בניגוד לדברי חז"ל שלא לפרסם חטאים: "אני מפרסמת את חטאיי כדי שיהיה ברור לאומות שה' הוא צדיק, למרות המכאוב הגדול והעצום שהביא עליי"
(ע"פ אבן עזרא, פלגי מים) .
3. ירושלים מצדיקה את הדין שבא עליה (כלומר, על המבוגרים) אבל לא מצדיקה את הדין שבא על הצעירים: "מדוע בתולותיי ובחוריי, שלא טעמו טעם חטא, צריכים לסבול?".
ראו
פסוקים נוספים של צידוק הדין - הצדקת העונשים שה' מביא עלינו.