קוד: לוז = לוד בתנ"ך
סוג: כלל_אזור
מאת: אביתר כהן
אל: האתר
בתגובה ל: ערים, כפרים ויישובים שנשלח על-ידי ב:
לעומת זאת העיר לוד מוזכרת בתנ"ך רק בתקופות של שיבת ציון (עזרא, נחמיה, דברי הימים)
למרות היותה עיר חשובה ומוקפת חומה עוד מימות יהושוע בן נון
אבל היא מוזכרת הרבה בתקופות שלאחר מכן (בתלמוד)
אחרי שבינותי בספרים.., הגעתי למסקנה המוזרה לכאורה שבית אל (לוז) היא העיר לוד!
אני יודע שזה נשמע מופרך לחלוטין!, ומנוגד לתפיסה המקובלת היום!
אבל הנה כמה ראיות לדבר:
בית אל (לוז) מוזכרת הרבה ביחד עם בית און
לוד מוזכרת הרבה ביחד עם אונו
העיר לוד נקראה דיוספוליס = בית אל! (עיר האל)
לעיר בית אל קראו גם = בתול = בתואל = בית אל = כסיל (כסלון)
גם פה התפיסה המקובלת היא שמדובר בעיר אחרת אצל שבט שמעון
ואין זה נכון, מדובר באותו עיר
מהשוואת גבולות יהודה ובנימין, אפשר לראות שכסלון (כסיל) מקבילה למעשה לבית אל
כסיל (קבוצת הכוכבים שמוזכרת בעמוס ובאיוב) היא לפי מסקנתי קבוצת הרקולס
קבוצת הרקולס בעת העתיקה כללה את קבוצת לירה (נבל)
שהאסטרונום הנודע פתולמיוס (תלמי) כינה אותה שקד = לוז!
אם כן לוד זה שיבוש של לוז (בית אל)
וילנאי גם מזכיר בדרך אגב שלוז בתלמוד הוא כינוי לעיר לוד
חשוב לציין בקשר לכך שהתיאוריה שלי על זיהוי מקומות בתנ"ך שונה לחלוטין מהתפיסה היום
אני רואה בנהר פרת את הגבול הממשי והטבעי של א"י בתקופת התנ"ך
מכאן יובן שלדעתי העיר בית אל / לוז / לוד, היא לא בית אל של היום, ולא לוד של היום
המאמר הנ"ל מובא בתור נקודת מחשבה..
אראל[נכתב ב: 21:57:31 29.06.2004]
אלכס[נכתב ב: 11:29:40 30.06.2004]
אביתר כהן[נכתב ב: 17:08:47 30.06.2004]
אראל[נכתב ב: 00:12:41 31.06.2004]
אלכס[נכתב ב: 12:01:30 02.07.2004]