קוד: הדודאים כשם מקום בתנ"ך
סוג: כלל_אזור
מאת: אביתר כהן
אל:
בראשית פרק ל יד-יח:
וילך ראובן בימי קציר חטים
וימצא
דודאים
בשדה
ויבא אתם אל לאה אמו
ותאמר רחל אל לאה
תני נא לי
מדודאי
בנך
:
ותאמר לה המעט קחתך את אישי
ולקחת גם את
דודאי
בני
ותאמר רחל לכן ישכב עמך הלילה
תחת
דודאי
בנך
:
ויבא יעקב מן-השדה בערב
ותצא לאה לקראתו
ותאמר אלי תבוא
כי
שכר שכרתיך
בדודאי
בני
וישכב עמה בלילה הוא
:
וישמע אלהים אל לאה
ותהר ותלד ליעקב בן חמישי
:
ותאמר לאה נתן אלהים
שכרי
אשר-נתתי שפחתי לאישי
ותקרא שמו
יששכר
:
הסיפורים במקרא מכילים בתוכם כמה רבדים
ויש בהם הרבה סימני דרך (רמזים למקומות)
שופטים י א
: ויקם אחרי אבימלך להושיע את ישראל
תולע
בן
פואה
בן
דודו
איש
יששכר
והוא
ישב
בשמיר
בהר אפרים
דברי הימים א ז א
:
ולבני
יששכר
תולע
ופואה
ישיב
ושמרון
ארבעה
בראשית מו יג
: ובני
יששכר
תולע
ופוה
ויוב
ושמרן
העיר
ישוב
מוזכרת כמה פעמים למשל:
יהושע יז ז :
"ויהי גבול מנשה מאשר המכמתת אשר על פני שכם והלך הגבול אל
הימין
אל
ישבי
עין
תפוח
"
בראשית לח טו
: "ותסר בגדי אלמנותה מעליה ותכס בצעיף ותתעלף
ותשב
בפתח
עינים
אשר על דרך
תמנתה
.."
"ב
פתח
" = ב
תפוח
לפי תרגום השבעים, ולפי המחקרים שלי..
הדודאים
, מכונים -
תפוח
המשוגעים (תופאח
אל מג'אנין)
הדודאים
משכרים
את האוכל אותם, וזה עוד סיבה לשם של
יששכר
לדעתי השם
דודאים
, מלשון
דוד
= אהבה, פרי האהבה (תשוקה)
העיר
דוד
("בן דודו", דודא / דודאים) =
תפוח
..
יברוח
, השם הסורי / ערבי / ארמי של
שורש
הדודאים
סביסק
, השם הסורי / ערבי / ארמי של
פרי
הדודאים