מאת מורה לתורה משה דין הסופר עבד-יהוה מזרע אהרן הכהן הלוי

מאת: כהנוהי

אל:

לצחי צויג קרא נא את ספר מצוות [צוואת] השבטים בספרים החיצוניים
http://www.daat.ac.il/daat/hasfarim/tsavaot3-2.htm

יז) ומהם יהיו כוהנים ושופטים וסופרים ועל פיהם ישמר הקודש. כאשר היה עלי הכהן גם שופט
ההנהגה הרוחנית במקום הראשון

1.נביא [הנביא שואל ומקבל הוראות ישירות מהאלהים יוצרו]
2.כהן לוי [יודע תורה להורותה ברוח הקודש ושואל באלהים דרך האפוד]
3.מלך [השולט מקיים ומוציא לפועל את דברי הנביא והכהן]

דוד משיח אלהים היה גם מלך ואחרי כן כהן [על דברתי מלכיצדק] ולבסוף גם נביא

ואין זה מצב נכון שמלך [המדורג 3] ישלוט בכהן הלוי [מדורג 2] שמעליו וכי זה יתכן רק אם המלך קיבל הוראה לעשות זאת מנביא איש האלהים [כאשר גרש שלמה את אביתר הכהן מכהן ליהוה
וכי בניגוד לדבריך צחי צויג עליך לדעת כי הכהן הלוי יכול לגעור במלך אם זה אינו הולך בדרך התורה כאשר בספר דברי הימים ב פרק כו כתוב על המלך עוזיהו:
טז) וּכְחֶזְקָתוֹ גָּבַהּ לִבּוֹ עַד לְהַשְׁחִית וַיִּמְעַל בַּיהֹוָה אֱלֹהָיו וַיָּבֹא אֶל הֵיכַל יְהֹוָה לְהַקְטִיר עַל מִזְבַּח הַקְּטֹרֶת:

(יז) וַיָּבֹא אַחֲרָיו עֲזַרְיָהוּ הַכֹּהֵן וְעִמּוֹ כֹּהֲנִים לַיהֹוָה שְׁמוֹנִים בְּנֵי חָיִל:

(יח) וַיַּעַמְדוּ עַל עֻזִּיָּהוּ הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמְרוּ לוֹ לֹא לְךָ עֻזִּיָּהוּ לְהַקְטִיר לַיהֹוָה כִּי לַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן הַמְקֻדָּשִׁים לְהַקְטִיר צֵא מִן הַמִּקְדָּשׁ כִּי מָעַלְתָּ וְלֹא לְךָ לְכָבוֹד מֵיְהֹוָה אֱלֹהִים: