אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 10/03/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | מי-יתנני במדבר מלון ארחים ואעזבה את-עמי ואלכה מאתם כי כלם מנאפים עצרת בגדים. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ב | וידרכו את-לשונם קשתם שקר ולא לאמונה גברו בארץ כי מרעה אל-רעה יצאו ואתי לא-ידעו נאם-יהוה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ג | איש מרעהו השמרו ועל-כל-אח אל-תבטחו כי כל-אח עקוב יעקב וכל-רע רכיל יהלך. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ד | ואיש ברעהו יהתלו ואמת לא ידברו למדו לשונם דבר-שקר העוה נלאו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ה | שבתך בתוך מרמה במרמה מאנו דעת-אותי נאם-יהוה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ו | לכן כה אמר יהוה צבאות הנני צורפם ובחנתים כי-איך אעשה מפני בת-עמי. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ז | חץ שוחט לשונם מרמה דבר בפיו שלום את-רעהו ידבר ובקרבו ישים ארבו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ח | העל-אלה לא-אפקד-בם נאם-יהוה אם בגוי אשר-כזה לא תתנקם נפשי. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ט | על-ההרים אשא בכי ונהי ועל-נאות מדבר קינה כי נצתו מבלי-איש עבר ולא שמעו קול מקנה מעוף השמים ועד-בהמה נדדו הלכו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| י | ונתתי את-ירושלם לגלים מעון תנים ואת-ערי יהודה אתן שממה מבלי יושב. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יא | מי-האיש החכם ויבן את-זאת ואשר דבר פי-יהוה אליו ויגדה על-מה אבדה הארץ נצתה כמדבר מבלי עבר. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יב | ויאמר יהוה על-עזבם את-תורתי אשר נתתי לפניהם ולא-שמעו בקולי ולא-הלכו בה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יג | וילכו אחרי שררות לבם ואחרי הבעלים אשר למדום אבותם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יד | לכן כה-אמר יהוה צבאות אלהי ישראל הנני מאכילם את-העם הזה לענה והשקיתים מי-ראש. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| טו | והפצותים בגוים אשר לא ידעו המה ואבותם ושלחתי אחריהם את-החרב עד כלותי אותם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| טז | כה אמר יהוה צבאות התבוננו וקראו למקוננות ותבואינה ואל-החכמות שלחו ותבואנה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יז | ותמהרנה ותשנה עלינו נהי ותרדנה עינינו דמעה ועפעפינו יזלו-מים. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יח | כי קול נהי נשמע מציון איך שדדנו בשנו מאד כי-עזבנו ארץ כי השליכו משכנותינו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יט | כי-שמענה נשים דבר-יהוה ותקח אזנכם דבר-פיו ולמדנה בנותיכם נהי ואשה רעותה קינה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כ | כי-עלה מות בחלונינו בא בארמנותינו להכרית עולל מחוץ בחורים מרחבות. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כא | דבר כה נאם-יהוה ונפלה נבלת האדם כדמן על-פני השדה וכעמיר מאחרי הקצר ואין מאסף. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כב | כה אמר יהוה אל-יתהלל חכם בחכמתו ואל-יתהלל הגבור בגבורתו אל-יתהלל עשיר בעשרו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כג | כי אם-בזאת יתהלל המתהלל השכל וידע אותי כי אני יהוה עשה חסד משפט וצדקה בארץ כי-באלה חפצתי נאם-יהוה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כד | הנה ימים באים נאם-יהוה ופקדתי על-כל-מול בערלה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כה | על-מצרים ועל-יהודה ועל-אדום ועל-בני עמון ועל-מואב ועל כל-קצוצי פאה הישבים במדבר כי כל-הגוים ערלים וכל-בית ישראל ערלי-לב. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |