אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 10/03/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | בלשאצר מלכא עבד לחם רב לרברבנוהי אלף ולקבל אלפא חמרא שתה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ב | בלשאצר אמר בטעם חמרא להיתיה למאני דהבא וכספא די הנפק נבוכדנצר אבוהי מן-היכלא די בירושלם וישתון בהון מלכא ורברבנוהי שגלתה ולחנתה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ג | באדין היתיו מאני דהבא די הנפקו מן-היכלא די-בית אלהא די בירושלם ואשתיו בהון מלכא ורברבנוהי שגלתה ולחנתה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ד | אשתיו חמרא ושבחו לאלהי דהבא וכספא נחשא פרזלא אעא ואבנא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ה | בה-שעתה נפקו אצבען די יד-אנש וכתבן לקבל נברשתא על-גירא די-כתל היכלא די מלכא ומלכא חזה פס ידה די כתבה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ו | אדין מלכא זיוהי שנוהי ורעינהי יבהלונה וקטרי חרצה משתרין וארכבתה דא לדא נקשן. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ז | קרא מלכא בחיל להעלה לאשפיא כשדיא וגזריא ענה מלכא ואמר לחכימי בבל די כל-אנש די-יקרה כתבה דנה ופשרה יחונני ארגונא ילבש והמונכא די-דהבא על-צוארה ותלתי במלכותא ישלט. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ח | אדין עללין כל חכימי מלכא ולא-כהלין כתבא למקרא ופשרא להודעה למלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ט | אדין מלכא בלשאצר שגיא מתבהל וזיוהי שנין עלוהי ורברבנוהי משתבשין. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| י | מלכתא לקבל מלי מלכא ורברבנוהי לבית משתיא עללת ענת מלכתא ואמרת מלכא לעלמין חיי אל-יבהלוך רעיונך וזיויך אל-ישתנו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יא | איתי גבר במלכותך די רוח אלהין קדישין בה וביומי אבוך נהירו ושכלתנו וחכמה כחכמת-אלהין השתכחת בה ומלכא נבכדנצר אבוך רב חרטמין אשפין כשדאין גזרין הקימה אבוך מלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יב | כל-קבל די רוח יתירה ומנדע ושכלתנו מפשר חלמין ואחוית אחידן ומשרא קטרין השתכחת בה בדניאל די-מלכא שם-שמה בלטשאצר כען דניאל יתקרי ופשרה יהחוה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יג | באדין דניאל העל קדם מלכא ענה מלכא ואמר לדניאל אנתה-הוא דניאל די-מן-בני גלותא די יהוד די היתי מלכא אבי מן-יהוד. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יד | ושמעת עליך די רוח אלהין בך ונהירו ושכלתנו וחכמה יתירה השתכחת בך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טו | וכען העלו קדמי חכימיא אשפיא די-כתבה דנה יקרון ופשרה להודעתני ולא-כהלין פשר-מלתא להחויה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טז | ואנה שמעת עליך די-תוכל פשרין למפשר וקטרין למשרא כען הן תוכל כתבא למקרא ופשרה להודעתני ארגונא תלבש והמונכא די-דהבא על-צוארך ותלתא במלכותא תשלט. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יז | באדין ענה דניאל ואמר קדם מלכא מתנתך לך להוין ונבזביתך לאחרן הב ברם כתבא אקרא למלכא ופשרא אהודענה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יח | אנתה מלכא אלהא עליא מלכותא ורבותא ויקרא והדרה יהב לנבכדנצר אבוך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יט | ומן-רבותא די יהב-לה כל עממיא אמיא ולשניא הוו זאעין ודחלין מן-קדמוהי די-הוה צבא הוא קטל ודי-הוה צבא הוה מחא ודי-הוה צבא הוה מרים ודי-הוה צבא הוה משפיל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כ | וכדי רם לבבה ורוחה תקפת להזדה הנחת מן-כרסא מלכותה ויקרה העדיו מנה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כא | ומן-בני אנשא טריד ולבבה עם-חיותא שוי ועם-ערדיא מדורה עשבא כתורין יטעמונה ומטל שמיא גשמה יצטבע עד די-ידע די-שליט אלהא עליא במלכות אנשא ולמן-די יצבה יהקים עליה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כב | ואנתה ברה בלשאצר לא השפלת לבבך כל-קבל די כל-דנה ידעת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כג | ועל מרא-שמיא התרוממת ולמאניא די-ביתה היתיו קדמיך ואנתה ורברבניך שגלתך ולחנתך חמרא שתין בהון ולאלהי כספא-ודהבא נחשא פרזלא אעא ואבנא די לא-חזין ולא-שמעין ולא ידעין שבחת ולאלהא די-נשמתך בידה וכל-ארחתך לה לא הדרת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כד | באדין מן-קדמוהי שליח פסא די-ידא וכתבא דנה רשים. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כה | ודנה כתבא די רשים מנא מנא תקל ופרסין. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כו | דנה פשר-מלתא מנא מנה-אלהא מלכותך והשלמה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כז | תקל תקילתה במאזניא והשתכחת חסיר. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כח | פרס פריסת מלכותך ויהיבת למדי ופרס. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כט | באדין אמר בלשאצר והלבישו לדניאל ארגונא והמונכא די-דהבא על-צוארה והכרזו עלוהי די-להוא שליט תלתא במלכותא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ל | בה בליליא קטיל בלאשצר מלכא כשדיא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |