תגובה על: תגובה על: כסף לא צומח על העצים

מאת: אראל

אל:

תודה על התגובה.

מישהו עשה פעם מחקר על הבורסה האמריקאית, וגילה, שבמשך 150 השנים האחרונות, כל מי שהשקיע במדד המניות המובילות, והחזיק בהשקעה שלו במשך 17 שנים רצוף, אף פעם לא הפסיד (וברוב המקרים הרוויח רווחים נאים). כלומר, בכל הנוגע להשקעה לטווח ארוך, כגון לפנסיה או לקניית דירה, אין שום צורך בריבית, ההשקעה המשתלמת ביותר היא תעודת סל. אנשים מלווים בריבית כי הם רוצים רווחים בטוחים וקלים בטווח קצר.

כמו כן, לא ברורה לי הטענה "אינני חושב ברצינות שניתן לנהל משק בלי הלוואה עם ריבית". מה זאת אומרת "לא ניתן"? האם מי שלא ישתמש בריבית ימות ברעב? אם כן, אז זה מצב של "פיקוח נפש" שדוחה את כל התורה כולה, ואין שום צורך בהיתר עיסקא. אבל לא נראה לי שזה המצב.

"גם השואת ריבית לגזל אין לו יסוד" - ע' בתחילת פרק "איזהו נשך" (ב"מ סא.), סוגיה שלמה שמשוה ריבית לגזל, והמסקנה היא, שאפשר ללמוד את איסור גזל מאיסורי ריבית והונאה ש"הצד השוה שבהן - שכן גוזלו". כלומר, אילו היו כתובים בתורה רק איסורי ריבית והונאה, היינו יכולים להסיק מהם שאסור לגזול באופן כללי. ויש לתמוה תמיהה גדולה על הרבנים שטוענים שאיסור ריבית הוא רק איסור בין אדם למקום, ומתעלמים מסוגיה זו.