כסא דוד

קוד: כסא דוד בתנ"ך

סוג: הבדלים1

מאת: עמוס

אל: קובץ "הבדלה בין פסוקים דומים" ה'תשנ"ח-ט

• "ולדוד ולזרעו ולביתו ולכסאו יהיה שלום עד עולם מעם ד'" (מל"א ב33) - שלמה אמר לפני שהרג את יואב - מרומזות כאן שלוש הרציחות של יואב.
  1. "ולזרעו" = בניו. זה רצח אבשלום בנו של דוד.
  2. "ולביתו" = משפחתו. זה רצח עמשא שהיה ממשפחתו של דוד.
  3. "ולכסאו" = מלכותו. זה רצח אבנר שרצה להסב את המלוכה לדוד.
• "וכסא דוד יהיה נכון לפני ד' עד עולם" (מל"א ב 45) - שלמה אמר לפני שהרג את שמעי - שמעי קילל: "השיב עליך ד' את כל דמי בית שאול אשר מלכת תחתיו ויתן ד' את המלוכה ביד אבשלום בנך והנה ברעתך כי איש דמים אתה", שמעי קרא לדוד איש דמים כי הוא לקח את המלכות שלא ביושר(לטענתו), לכן שלמה עונה לו "וכסא דוד יהיה נכון" כלומר שהמלכות הייתה בצדק ולא בגזל, ובכך שהורגים אותו גם דבריו מתבטלים.