ביטויים הקשורים למוות

קוד: ביטויים הקשורים למוות בתנ"ך

סוג: הבדלים1

מאת: עמוס

אל: קובץ "הבדלה בין פסוקים דומים" ה'תשנ"ח-ט

[ע"פ 'הבדלה בין פסוקים דומים', מאת עמוס עזריה ממושב בית-גמליאל]

חזרה לאבות

בכמה מקומות מתבשר אדם שייאסף / יבוא אל אבותיו:

• "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום תקבר בשיבה טובה " - לאברהם –
  • "אבותיך בשלום" - אבותיו אכן חיו בשלום (בראשית טו 15)
  • "בשיבה טובה" - ואכן "ויגוע וימת אברהם בשיבה טובה" (שם כה 8)
• "הנני אוסיפך על אבותיך ונאספת אל קברתך בשלום" - ליאשיהו –
  • "אבותיך" ללא שלום, כי אביו (=אמון) לא חי בשלום. הוא נרצח ע"י עמו (המלך היחיד ממלכי יהודה שנרצח ע"י עמו) (מלכים ב כב 19)

ויאסף אל עמיו

בכמה מקומות מסופר על אדם שנאסף אל עמיו:

• "ויגוע וימת ... ויאסף אל עמיו" - אברהם - החשוב מבין השלושה, ושמו מתחיל ב-אל"ף. לכן שמו חשוב והוא מופיע באמצע (בראשית כה 8)
• "ויגוע וימת ויאסף אל עמיו" - ישמעאל - הכי פחות חשוב מבין השלושה, ושמו מתחיל ב-יו"ד ושי"ן (אחרי יצחק שהוא יו"ד וצד"י). לכן שמו כלל לא חשוב, והוא כלל לא מופיע (בראשית כה 17)
• "ויגוע ... וימת ויאסף אל עמיו" - יצחק - שני בחשיבותו, ושמו מתחיל ביו"ד צד"י, לכן שמו מופיע בצד (בראשית לה 29)
• "ויגוע ויאסף אל עמיו" - יעקב - "אמר רבי יוחנן, יעקב אבינו לא מת" (תענית ה:) (בראשית מט 33)

בדרך כל הארץ

שני אנשים אמרו שהם הולכים בדרך כל הארץ:

• "והנה אנכי הולך היום בדרך כל הארץ" - יהושע - באותו היום לאחר מכן כתוב "ויהי [מיד] אחרי הדברים האלה וימת יהושע בן נון עבד ד' "(יהושע כג 14) (שם כד 29)
• "אנכי הולך בדרך כל הארץ" - דוד - בגמרא במסכת שבת נאמר שדוד מת בשבת,, ואסור למסור צואה בשבת {נראה לי} לכן לא יכול להיות שיגיד היום (מלכים א ב 2)

המתת חסד

בכמה מקומות מסופר על אדם שביקש ממישהו שהיה לידו להמיתו:

• "שלוף חרבך ומותתני " - אבימלך לנערו - לנערו הייתה חרב , והוא היה גוסס כי אשה השליכה עליו פלח רכב לכן הוא אומר "ומותתני" (שופטים ט 54)

• "שלוף חרבך ודוקרני בה" - שאול לנושא כליו - לנושא כליו גם הייתה חרב , אולם שאול לא היה גוסס לכן הוא אומר "ודוקרני" (שמואל א לא 4)

• "עמוד נא עלי ומותתני " - שאול לגר העמלקי - לגר העמלקי לא הייתה חרב לכן שאול לא יכל להגיד לו "שלוף חרבך", ולכן אמר לו שיעמוד עליו. שאול היה גוסס כי הוא סבל מהשבץ לכן שאול אמר "ומותתני" (שמואל ב א 9)

{למותת = להרוג אדם גוסס. כמו "ונושא כליו ממותת אחריו" (שמואל א יד 13) [אלעד בטם]}

המכפלה

• "ויקברו אתו ... אל מערת המכפלה" - את אברהם - (בראשית כה 9)
• "ויקברו אתו במערת שדה המכפלה" - את יעקב –
  • יש גידול בערך הנכס ממערת המכפלה למערת שדה המכפלה
  • יש לי חבר בשם יעקב שדה (סתם!) (בראשית נ 13)

הארה: כשאברהם קבר את שרה כתוב "ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו אל מערת שדה המכפלה" וק"ל (בראשית כג 18)