יתר - שאר

קוד: יתר - שאר בתנ"ך

סוג: הבדל

מאת: אראל

אל:

יהושע כג4: "רְאוּ הִפַּלְתִּי לָכֶם אֶת הַגּוֹיִם הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה בְּנַחֲלָה לְשִׁבְטֵיכֶם מִן הַיַּרְדֵּן וְכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִכְרַתִּי וְהַיָּם הַגָּדוֹל מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ"
יהושע כג7: "לְבִלְתִּי בוֹא בַּגּוֹיִם הָאֵלֶּה הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה אִתְּכֶם וּבְשֵׁם אֱלֹהֵיהֶם לֹא תַזְכִּירוּ וְלֹא תַשְׁבִּיעוּ וְלֹא תַעַבְדוּם וְלֹא תִשְׁתַּחֲווּ לָהֶם"
יהושע כג12: "כִּי אִם שׁוֹב תָּשׁוּבוּ וּדְבַקְתֶּם בְּיֶתֶר הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה אִתְּכֶם וְהִתְחַתַּנְתֶּם בָּהֶם וּבָאתֶם בָּהֶם וְהֵם בָּכֶם"

מלבי"ם יהושע כג 7: "מבואר אצלנו ההבדל בין יתר ובין שאר:

• היתר הוא במקרה, והוא בגויים שנכבשו, שמה שנותר מהם היה במקרה;
• והנשאר הוא בכוונה, וזה באלה שלא נכבשו, שהניח ה' בכוונה לנסות בם את ישראל (כמו שכתוב בשופטים ג)."

כלומר:

• יתר הגויים = גויים שנותרו כמובלעות בתוך תחום הכיבוש. יהושע חיסל את הצבאות הכנעניים אבל לא הספיק להוריש את כל האוכלוסיה, ולכן עדיין נותרו בה גויים (בלי כוונה).
• גויים נשארים = גויים שנשארו מחוץ לתחום הכיבוש: פלשת בדרום ולבנון בצפון (ע' יהושע י"ג). ה' השאיר אותם בכוונה, כדי לנסות בהם את ישראל (ע' שופטים ג).