ליצור מסגרות ללא פיתויים

קוד: ביאור:משלי טז17 בתנ"ך

סוג: דיון1

מאת: אראל

אל:

משלי טז17: "מְסִלַּת יְשָׁרִים סוּר מֵרָע, שֹׁמֵר נַפְשׁוֹ נֹצֵר דַּרְכּוֹ"

סלילה של מסלולים מישוריים וללא מכשולים עוזרת לאדם לסור מרע;   ולכן, הרוצה לשמור את נפשו ממעשים רעים, נוצר ומשגיח על דרכו שלא יהיו בה פיתויים.

עצות

הפסוק מסביר את חשיבותה של מסגרת חיצונית המונעת פיתויים, לדוגמה: חיבור אינטרנט מסונן, או חוק האוסר על פוליטיקאים להשתתף באירועים משפחתיים של אנשים אחרים כדי להקטין את הפיתוי לשחיתות: 

מסילה = סלילה, פינוי הדרך ממכשולים, כמו ב:

• ישעיהו נז14: "וְאָמַר סֹלּוּ סֹלּוּ פַּנּוּ דָרֶךְ הָרִימוּ מִכְשׁוֹל מִדֶּרֶךְ עַמִּי"
• ישעיהו סב10: "עִבְרוּ עִבְרוּ בַּשְּׁעָרִים פַּנּוּ דֶּרֶךְ הָעָם סֹלּוּ סֹלּוּ הַמְסִלָּה סַקְּלוּ מֵאֶבֶן הָרִימוּ נֵס עַל הָעַמִּים"

מסילת ישרים = סלילה שמיישרת את הדרך ומחליקה אותה ממהמורות ובורות;   מסילת ישרים סור מרע = כשסוללים ומיישרים את דרך החיים, מסירים ממנה מכשולים ופיתויים, קל יותר לסור ולהתרחק ממעשים רעים, ולכן -

שומר נפשו - הרוצה להציל את נפשו ממעשים רעים - נוצר דרכו - שומר על הדרך שהוא הולך בה, שתהיה נקיה ממכשולים:

"מסילה נקראת הדרך שמפנים מאבן... וישרים הם בעלי השכל... והעניין: שהישרים רוצים לפנות הדרך ולעשות מסילה שווה, ודרכם לסור מרע, לברוח מעבירה ומחבורת הלצים, אך הישר השם מידותיו, יכול לטעות בשכלו, והרוצה לשמור נפשו שלא ייכשל ח"ו, נוצר דרכו כעיר נצורה, אשר אין יוצא ואין בא, כן צריך לנצור דרכו מאד, ועושה גדרים לעצמו, שלא לבוא לידי רע ח"ו" (הגאון מווילנה).

דרך טובה יכולה להשפיע לטובה על ההולך בה, ודרך רעה עלולה להשפיע לרעה; ולכן, אין להסתפק בחינוך מעמיק, אלא יש לדאוג שגם הדרך, המסגרת, תהיה סלולה ונקיה מפיתויים, כדברי הפתגם העתיק, "הדרך חכמה יותר מההולך בה".