תחבולות רשעים..."מרמה"...בבית המשפט...

מאת: רמי ניר

אל:

התאור (שלך אראל) על "תַּחְבֻּלוֹת רְשָׁעִים מִרְמָה", אינו מדוייק:

א) אין "רְשָׁעִים" (ציטוט) "מעלים בדעתם ללכת למשפט כדי לתבוע את המגיע להם כחוק" (סוף ציטוט);

כי אם מגיע להם משהו כחוק, הם לא "רְשָׁעִים".

ב) ישנם "רְשָׁעִים" המתחפשים להיות "צַדִּיקִים", כאילו זכותם ללכת למשפט כדי לתבוע את המגיע להם כחוק.

אז אותם "רְשָׁעִים" מתחפשים כאילו הם "צַדִּיקִים", ומארגנים "עֵדִים זוֹמְמִים", ומביאים אותם אל בית המשפט, כאילו הם "עֵדֵי אֱמֶת".

גם "מְכַשֵּׁפָה" מלחשת "לְחָשִׁים" ומהפנטת את בית המשפט לקבל את עדות השקר של אותם "עֵדִים זוֹמְמִים", כאילו זאת האמת.

***

אז כמו במשפט "נָבוֹת הַיִּזְרְעֵאלִי", המזימה, הכישוף, המרמה, והשקר, מתקבלים כאמת, כי אכן, "דִּבְרֵי רְשָׁעִים אֱרָב-דָּם".

ורק זה יהיה תאור מדוייק של "תַּחְבֻּלוֹת רְשָׁעִים מִרְמָה".

***

כבר כתבתי כי אלהים לא הציל את "נָבוֹת הַיִּזְרְעֵאלִי".

***

ואמנם נכתב כאן (משלי יב' 3) "לֹא-יִכּוֹן אָדָם בְּרֶשַׁע".

וגם נכתב כאן (משלי יב' 26) "יָתֵר מֵרֵעֵהוּ צַדִּיק".

אולם אני לא "צַדִּיק", אני רק "יְרֵא אֱלוֹהִים", הבוטח במאמר קהלת הכתוב, "כִּי יְרֵא אֱלֹהִים יֵצֵא אֶת-כֻּלָּם" (קהלת ז' 17).