מאת: רמי ניר
אל:
לצורך הבנת המשל:
"רב אוכל ניר ראשים"
"ויש נספה בלא משפט"
יש לשקול את חציו השני תחילה:
"ויש נספה בלא משפט"...
"נספה בלא משפט" הוא חוטא שאינו ראוי אפילו למשפט "מסכם"...כלומר, האלהים החליט לא לשפוט סוג כזה של חוטא אלא (במקרה שלו) להתעלם גם מזכויות היסוד המגיעות לכל אדם...
"כי את-כל-מעשה האלהים יבִא במשפט"
"על כל-נעלם אם-טוב ואם-רע"...
(קהלת יב' 14)
במובן מסויים יש "משפט קצר" לאותו חוטא - בגמול של בוז אלוהי...על הבוז שחוטא זה ביזה אדם ואלהים במעשיו...ועל-כן, אותו חוטא אינו ראוי גם למינימום של יחס אלוהי והוא יסיים את חייו "בלא משפט"...
מכאן - ניתן להבין את חלקו הראשון של המשל:
"רב אוכל ניר ראשים"...
אם כולם ראויים למשפט האלהים...וזאת במציאות של שפע כלכלי כאשר יש אוכל גם לעניים...הלא העומד בראשם פעל בחכמה...עיבד ניר כלכלי...ולא זרע אל קוצים...