לא להישפט אלא לשפוט את דוד...ולהגיד כי אין אלהים...

מאת: רמי ניר

אל:

תפילתי כמאמין (כמו משה כמו דוד) - כדלקמן:

"טוב להודות ליהוה"
"ולזמר לשמך עליון"
"להגיד בבוקר חסדך"
"ואמונתך בלילות"...
(תהלים צב' 3-2)

כלומר...תפילתי כמאמין נאמרת גם תוך כדי שינה בלילות...

כך...נבחנת האמת הצרופה בנפשו של מאמין...
בלבו ובכליותיו...

***

הלא...אלהים צורף כליות ולב...

הלא...אלהים רואה יותר מכל הבל אשר קודח בדמיונו של האדם...

***

המאמין ביכולתו של אלהים מציע לאלהים לחדור אל עמקי נפשו..."שפטני יהוה"...(תהלים כו' 1)
כלומר...המאמין בוטח באלהים כי ישפוט אותו ביכולת האלהית...
ולא יפקיר אותו למשפט הכזב של האדם...

"בְּחָנֵנִי יְהוָה וְנַסֵּנִי"
"צָרְפָה כִלְיוֹתַי וְלִבִּי"...

"כִּי חַסְדְּךָ לְנֶגֶד עֵינָי"
"וְהִתְהַלַּכְתִּי בַּאֲמִתֶּךָ"...
(תהלים כו' 3-2)

כלומר...המאמין בוטח באלהים שאפילו יעיר אותו משנתו להוכיח לו כי סכנת רשעים מרחפת על אמונתו...

***

המאמין בחסדו של אלהים אינו מתחסד בנאום הגנה...
המאמין בחסדו של אלהים בוטח כי אלהים ראה - כדלקמן:

"לֹא יָשַׁבְתִּי עִם מְתֵי שָׁוְא"
"וְעִם נַעֲלָמִים לֹא אָבוֹא"...

"שָׂנֵאתִי קְהַל מְרֵעִים"
"וְעִם רְשָׁעִים לֹא אֵשֵׁב"...
(תהלים כו' 5-4)

***

המאמין בחסדו של אלהים בוטח כי יקבל מענה אלהים...

***

ואתה אראל (אמרתי) ראה נא...מענה...כולל עינויים...

***

והנה העיר אותי אלהים בלילה זה...להתענות...
להוכיח לי כי אכן...
סכנת רשעים מרחפת על אמונתי...
כי אכן שאלת (אראל) שאלה מטעה..."להישפט או לא"?
והנה אתה כבר מעמיד למשפט פרשנות את אמונתו של דוד...
והנה אתה כבר מציע להגיד כי אין אלהים...נמצא...

***

כי אכן קהילות גדולות מתגודדות לבטל אמונה בלב המאמינים...

כי אכן לצורך העניין מתגייסות גם הזונות והמכשפות למלחמת הישרדות...

לפי-כך...יהיה עליך (אראל) להכיר בקיומן...כמו בקיומו של אחמדי-נג'אד...

***

ואמנם "שם אלהים" לפני כל:
"טוב להודות ליהוה"
"ולזמר לשמך עליון"
"להגיד בבוקר חסדך"
"ואמונתך בלילות"...