תגובה ל: מה אשם המבשר? שנכתבה ב16:38:42 02.03.2005
אהבתי את הרעיון של תאור מצב קים. אמשיך אותו:
'שמח שמחהו' אינו סבה לקללה, כמובן. ירמיהו רוצה, כנראה, לומר שהמבשר שמח את אביו, אך כונתו (של ירמיהו) אירונית.
אצין, כי הבעיה בדברי היא, ש'אשר לא...' כתאור מצב, נשמע לי קצת דחוק. לכן נשארת, לכאורה, השאלה מדוע מתאונן ירמיהו על אי העברה על לא תרצח.
פתרון טוב הוא הצעתה של יפעת שטראוס.
יש לבדוק גם את דיני 'לא תרצח' לגבי תנוקות.