מי הוא הגיבור..."אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי"...

מאת: רמי ניר

אל:

אפשר לארגן סדר לוגי...כתשובה לשאלה:

מי הוא הגיבור..."אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי"...

כלומר...בימים בהם היה..."דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל"...

***

ברור כי באותם ימים...כאשר היה הוא..."שָׁאוּל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל"...

אז..."וַיֶּחֱזַק דָּוִד מִן-הַפְּלִשְׁתִּי בַּקֶּלַע וּבָאֶבֶן וַיַּךְ אֶת-הַפְּלִשְׁתִּי וַיְמִתֵהוּ"...(שמואל א' יז' 50)

***

אם-כן, מתחייב כי שמו של "הַגִּבּוֹר"..."אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי"...
יהיה כלול ברשימת "אֵלֶּה שְׁמוֹת הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר לְדָוִד"...
(שמואל ב' כג' 8)

***

להלן...תיעוד מלחמות מיוחדות של "גִּבּוֹרֵי דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל"...עד..."וַיְהִי אַחֲרֵי-כֵן וַיַּךְ דָּוִד אֶת-פְּלִשְׁתִּים וַיַּכְנִיעֵם וַיִּקַּח דָּוִד אֶת-מֶתֶג הָאַמָּה מִיַּד פְּלִשְׁתִּים"...
(שמואל ב' ח' 1)

הקטע השלם - כדלקמן:

"וַתְּהִי-עוֹד מִלְחָמָה לַפְּלִשְׁתִּים אֶת-יִשְׂרָאֵל"
"וַיֵּרֶד דָּוִד וַעֲבָדָיו עִמּוֹ"
"וַיִּלָּחֲמוּ אֶת-פְּלִשְׁתִּים--וַיָּעַף דָּוִד"

"וְיִשְׁבִּי בְּנֹב אֲשֶׁר בִּילִידֵי הָרָפָה"
"וּמִשְׁקַל קֵינוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת מִשְׁקַל נְחֹשֶׁת"
"וְהוּא חָגוּר חֲדָשָׁה"

"וַיֹּאמֶר לְהַכּוֹת אֶת-דָּוִד"
"וַיַּעֲזָר-לוֹ אֲבִישַׁי בֶּן-צְרוּיָה"
"וַיַּךְ אֶת-הַפְּלִשְׁתִּי וַיְמִתֵהוּ"...

"אָז נִשְׁבְּעוּ אַנְשֵׁי-דָוִד לוֹ לֵאמֹר"
"לֹא-תֵצֵא עוֹד אִתָּנוּ לַמִּלְחָמָה"
"וְלֹא תְכַבֶּה אֶת-נֵר יִשְׂרָאֵל"...

"וַיְהִי אַחֲרֵי-כֵן"
"וַתְּהִי-עוֹד הַמִּלְחָמָה בְּגוֹב עִם-פְּלִשְׁתִּים"
"אָז הִכָּה סִבְּכַי הַחֻשָׁתִי אֶת-סַף אֲשֶׁר בִּילִדֵי הָרָפָה"...

"וַתְּהִי-עוֹד הַמִּלְחָמָה בְּגוֹב עִם-פְּלִשְׁתִּים"
"וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי"
"אֵת גָּלְיָת הַגִּתִּי וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִים"...

"וַתְּהִי-עוֹד מִלְחָמָה בְּגַת"
"וַיְהִי אִישׁ מָדוֹן"
"וְאֶצְבְּעֹת יָדָיו וְאֶצְבְּעֹת רַגְלָיו"
"שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִסְפָּר"
"וְגַם-הוּא יֻלַּד לְהָרָפָה"
"וַיְחָרֵף אֶת-יִשְׂרָאֵל"
"וַיַּכֵּהוּ יְהוֹנָתָן בֶּן-שִׁמְעָה אֲחִי דָוִד"

"אֶת-אַרְבַּעַת אֵלֶּה יֻלְּדוּ לְהָרָפָה בְּגַת"
"וַיִּפְּלוּ בְיַד-דָּוִד וּבְיַד עֲבָדָיו"
(שמואל ב' כא' 22-15)

***

כלומר...בימים בהם היה..."דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל"...
אז...הייתה "הַמִּלְחָמָה בְּגוֹב"...כמתועד (שמואל ב' כא'):

"וַתְּהִי-עוֹד הַמִּלְחָמָה בְּגוֹב עִם-פְּלִשְׁתִּים"
"וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי"
"אֵת גָּלְיָת הַגִּתִּי וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִים"...

ולכן...ברשימת "הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר לְדָוִד"...נמצא שמו של "אֶלְחָנָן בֶּן-דֹּדוֹ בֵּית לָחֶם"...(שמואל ב' כג' 24)

***

לפי-כך...התואר..."אֹרְגִים"...השתרבב אל שמו...של "אֶלְחָנָן"...(שמואל ב' כא')

כך גם השם "לַחְמִי"...השתרבב אל שמו של "אֲחִי גָּלְיָת הַגִּתִּי"...(דבה"י א' כ')

***

ומתחייב כי "בַּמִּלְחָמָה בְּגוֹב עִם-פְּלִשְׁתִּים"...הוא אכן:

"אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי בֵּית הַלַּחְמִי"
"הִכָּה אֵת אֲחִי גָּלְיָת הַגִּתִּי"
"וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִים"...כלומר, נשקו היה כזה של אחיו "גָּלְיָת"...

***

ולכל הדעות...שמו של "אֲחִי גָּלְיָת הַגִּתִּי"...אינו חשוב...