רשימות של עממי כנען בהבטחות של ה' לבני ישראל

קוד: רשימות של עממי כנען בהבטחות של ה' לבני ישראל בתנ"ך

סוג: הבדלים1

מאת: רפאל שחורי, אראל

אל: על נהרות חיפה אייר נ"ח

בכמה מקומות בתורה מופיעה רשימה של עממי כנען, שה' מבטיח לתת לישראל את ארצם:

למה בחלק מהמקומות מופיע הכנעני ראשון ובמקומות אחרים מופיע האמורי ראשון?

לענ"ד התשובה טמונה בפסוק שמופיע בשמות כג28: " ושלחתי את הצרעה לפניך וגירשה את החיווי את הכנעני ואת החיתי מלפניך ". כנראה שלה' היו תכניות שונות לגבי כל אחד מעממי כנען: את שלושת העמים האלה (חיווי, כנעני וחיתי) ה' תכנן לגרש מהארץ ע"י "צרעה", בלי התערבות של בנ"י ובלי ידיעתם (זה עונה על השאלה לאן נעלמו תושבי שכם החיווים, ואכמ"ל). את שאר העמים (אמורי, פריזי, יבוסי) ה' תכנן להשמיד בניסים גלויים, במלחמה שאותה יבצעו בנ"י.

אבל כדי שבנ"י יזכו להשתתף במלחמה הזאת הם צריכים להיות ראויים לכך. כשבנ"י במצב רוחני טוב ה' יכול להביא אותם מיד למלחמה עם האמורי, אבל כשבנ"י במצב לא-טוב זה לוקח קצת יותר זמן, וה' צריך קודם לנהל את המלחמה בלי השתתפות עמ"י ורק אחר-כך לשתף אותם.

לכן: במצרים (כשבנ"י היו שקועים בעבירות - ראו יחזקאל כ), וכן לאחר חטא העגל, נזכר הכנעני לפני האמורי. אבל לאחר מתן-תורה, וכן לאחר שה' סלח לישראל על חטא העגל (ב"מתן-תורה" השני) נזכר האמורי לפני הכנעני.

ההסבר הזה עדיין לא עונה על כמה שאלות:

  1. מה המשמעות של הסדר של שאר העמים?   (למה החיווי והיבוסי תמיד בסוף? למה החיתי תמיד לפני הפריזי? למה האמורי פעם לפני החיתי ופעם אחריו? וכו')
  2. מה המשמעות של הסדר של עמי כנען בשאר המקומות בתנ"ך (בדברי משה לעם, בדברי יהושע, וכו')?
  3. למה דווקא את שלושת העמים האלה (חיווי, כנעני וחיתי) תכנן ה' להשמיד ע"י צרעה?

תגובות