מאת: מורה לתורה משה דין
אל: daian1 @ 013.net
נכתב ב: 07:58:36 06.09.2009, כתוספת/תגובה ל: שמות לד
ירחו אספ- שני חודשי אסיף (תשרי-חשוון)
ירחו זרע- שני חודשי זריעה (כסלו-טבת)
ירחו לקש- שני חודשי זריעה מאוחרת (שבט-אדר)
ירח עצד פשת- חודש קציר הפשתה (ניסן)
ירח קצר שערם- חודש קציר השעורה (אייר)
ירח קצר וכל- חודש סיום הקציר (סיוון)
ירחו זמר- שני חודשי זמירת הגפנים/בציר הענבים (תמוז-אב)
ירח קץ- חודש קטיף פירות הקיץ (אלול)
ובכן שימו לב כי הלוח יחל מירחו אסיף ובתורת משה כתוב בספר שמות פרק לד: (כב) וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים וְחַג הָאָסִיף תְּקוּפַת הַשָּׁנָה: לאמור חג הסכות וזה אכן ראש השנה לשנת האדמה ושנת השמיטה ככתוב בספר דברים פרק 31: (י) וַיְצַו משֶׁה אוֹתָם לֵאמֹר מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת: אכן זה ראש השנה גם לרבנים אך אלה בלוח השנה חושבים שיום זה הוא זכרון תרועה אך למעשה זה כבר חג הסכות [במולד הירח] בכסות הירח ככתוב: (ד) תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ: ויום חגנו הלא הוא בחמשה-עשר לחודש
וגם בספר הנביא עמוס פרק ח כתוב: (ט) וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִה וְהֵבֵאתִי הַשֶּׁמֶשׁ בַּצָּהֳרָיִם וְהַחֲשַׁכְתִּי לָאָרֶץ בְּיוֹם אוֹר:(י) וְהָפַכְתִּי חַגֵּיכֶם לְאֵבֶל וְכָל שִׁירֵיכֶם לְקִינָה
לאמור לך כי ליקוי החמה בצהרים אשר הוא תמיד בכסה והכסה ליום חגנו הוא בחמישה-עשר לחודש אך רבני חזל חושבים בטעות כי זה ראש החודש ולכן בפרשנות של לוח גזר כתבו שירחו אסיף מתחיל בתשרי אך למעשה זה כבר חג הסכות חג האסיף
על בני ישראל ללכת על פי ירח מלא ראש חודש ככתוב במקרא אך רבני חזל קבעו למעשה את מולד [כסות] הירח כראש חודש אך זה כפי שבארתי לכם הוא לוח שנת האדמה ושנת השמיטה ולא הלוח אשר בני ישראל עליהם ללכת על פיו והא כאשר ראש חודש ניסן בראשית השנה כאשר הירח מלא וכשירח מלא בראש החודש השבעי זה יום זכרון תרועה וכעבור שבועיים בכסות הירח בכסה ליום חגנו זה מועד חג הסכות הוא חג האסיף בחמישה-עשר לחודש השבעי לירח האיתנים ככתוב במקרא
מורה לתורה משה דין