ספר במדבר פרק כ כתוב:
(א) וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל הָעֵדָה מִדְבַּר צִן בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן וַיֵּשֶׁב הָעָם בְּקָדֵשׁ וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם:
(ב) וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל משֶׁה וְעַל אַהֲרֹן:
(ג) וַיָּרֶב הָעָם עִם משֶׁה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר וְלוּ גָוַעְנוּ בִּגְוַע אַחֵינוּ לִפְנֵי יְהֹוָה:
(ד) וְלָמָה הֲבֵאתֶם אֶת קְהַל יְהֹוָה אֶל הַמִּדְבָּר הַזֶּה לָמוּת שָׁם אֲנַחְנוּ וּבְעִירֵנוּ:
(ה) וְלָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִם לְהָבִיא אֹתָנוּ אֶל הַמָּקוֹם הָרָע הַזֶּה לֹא מְקוֹם זֶרַע וּתְאֵנָה וְגֶפֶן וְרִמּוֹן וּמַיִם אַיִן לִשְׁתּוֹת:
(ו) וַיָּבֹא משֶׁה וְאַהֲרֹן מִפְּנֵי הַקָּהָל אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם וַיֵּרָא כְבוֹד יְהֹוָה אֲלֵיהֶם:
(ז) וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל משֶׁה לֵּאמֹר:
(ח) קַח אֶת הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע וְהִשְׁקִיתָ אֶת הָעֵדָה וְאֶת בְּעִירָם:
(ט) וַיִּקַּח משֶׁה אֶת הַמַּטֶּה מִלִּפְנֵי יְהֹוָה כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ:
(י) וַיַּקְהִלוּ משֶׁה וְאַהֲרֹן אֶת הַקָּהָל אֶל פְּנֵי הַסָּלַע וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם:
(יא) וַיָּרֶם משֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם וַיֵּצְאוּ מַיִם רַבִּים וַתֵּשְׁתְּ הָעֵדָה וּבְעִירָם:
(יב) וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן יַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי לְהַקְדִּישֵׁנִי לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָכֵן לֹא תָבִיאוּ אֶת הַקָּהָל הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם:
(יג) הֵמָּה מֵי מְרִיבָה אֲשֶׁר רָבוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת יְהֹוָה וַיִּקָּדֵשׁ בָּם:
(יד) וַיִּשְׁלַח משֶׁה מַלְאָכִים מִקָּדֵשׁ אֶל מֶלֶךְ אֱדוֹם כֹּה אָמַר אָחִיךָ יִשְׂרָאֵל אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת כָּל הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאָתְנוּ:
(טו) וַיֵּרְדוּ אֲבֹתֵינוּ מִצְרַיְמָה וַנֵּשֶׁב בְּמִצְרַיִם יָמִים רַבִּים וַיָּרֵעוּ לָנוּ מִצְרַיִם וְלַאֲבֹתֵינוּ:
(טז) וַנִּצְעַק אֶל יְהֹוָה וַיִּשְׁמַע קֹלֵנוּ
וַיִּשְׁלַח מַלְאָךְ וַיֹּצִאֵנוּ מִמִּצְרָיִם וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ בְקָדֵשׁ עִיר קְצֵה גְבוּלֶךָ:
ובהגדה של רבני חזל לפסח כתוב:"לא מלאך ולא שרף .."
לכן רבני חזל הכסילים מסלפים את התורה וכי רק מה שכתוב בתורת משה אמת
וכעת לעניין סלע כלבב אדם קשה ועל פי יהוה מתי לדבר אל הסלע ומתי להכותו
בספר שמות הקדוש ברוך הוא אמר למשה להכות את הסלע כי היה זה סלע קשה ורע שיש להכותו כדי להוציא ממנו את מי הדמעות של הבכי
אך בספר במדבר היה זה סלע קשה מבחוץ ורגיש מבפנים ויש רק לדבר אליו כדי לעורר את רגישותו ויבכה ויוציא את מי הדמעות אך משה לא האמין ברגישותו של הסלע והכה אותו פעמיים
לכן עלינו ללכת בדרך האלהים ולהיות כמוהו בוחן לב וכליות ולהבחין לדעת מתי האיש הקשה העומד מולנו הוא קשה ואכזר שיש להכותו או קשה כלפי חוץ ורגיש מבפנים שיש לדבר עמו ויבין ללבו
הנביא ירמיהו אמר בשם אלהים ככתוב: הלוא כה דברי כאש נאם-יהוה וכפטיש יפצץ סלע
לאמור כי דברי אלהים חיים יכולים לשבר את הסלעים ובל נשכח זאת ולא נמהר לצאת ולהכות חינם באויבים טרם מיצינו את דברי אלהים חיים לדבר אל אויבינו
וככתוב בספר משלי פרק כה: (טו) בְּאֹרֶךְ אַפַּיִם יְפֻתֶּה קָצִין
וְלָשׁוֹן רַכָּה תִּשְׁבָּר גָּרֶם לאמור כי לָשׁוֹן רַכָּה זה דברי חכמים בנחת נשמעים ואז תִּשְׁבָּר גָּרֶם כפטיש יפצץ סלע
לפי דברי ירמיהו שכתבתי בכותרת : הלוא כה דברי כאש נאם-יהוה וכפטיש יפצץ סלע
למעשה יש רק לדבר דברי אלהים ואלה יעשו את שלהם אם הסלע קשה יפוצצו אותו ויוציא מים וכן גם אם הסלע רגיש יוציא מעצמו מים
לכן כתוב בתורה:בספר שמות פרק יד (יד) יְהֹוָה יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן:
מי יתן ונדבר רק דברי אלהים חיים