קוד: האם "טוב" בשופטים הוא "טוב" ברות? בתנ"ך
סוג: התאמה1
מאת: חגי הופר
אל: hagaihof @ gmail.com
מרדכי חן בספר "סוגיות נבחרות בתנ"ך – נביאים" מפרש: "שם אדון הארץ היה "טוב"".
הוא הולך לפי מצודת ציון: "טוב - שם אדון הארץ, וכן מצינו (רות ג יג) אם יגאלך טוב".
האם ייתכן שטוב של שופטים וטוב של רות – אם הוא מציין אדם, לפי מצודת ציון – הם אותו אדם? מבחינת הזמנים אני חושב שזה מסתדר, שהרי ארבעה דורות מבועז עד דוד. ואם כך יובן מה שאומר טוב ברות בנוגע לנחלתו: רות ד6: "ויאמר הגאל לא אוכל לגאול לי פן אשחית את נחלתי גאל לך אתה את גאלתי כי לא אוכל לגאל". אם נחלתו הייתה כה גדולה, עד שהיא מכונה "ארץ", יש לו ממה לחשוש.
הדבר יכול לתרום גם להבנת הכרונולוגיה המקראית בספר שופטים.
והוא מסתדר גם עם דברי חז"ל שבועז הוא אבצן, השופט הבא אחרי יפתח:
שהרי, רשימת השופטים לפי ויקיפדיה: