הודעה חשובה על: חצוצרות זה לא שופר

מאת: daian

אל: daian1 @ 013.net

ביום כיפור של רבני חזל תוקעים כל שנה בשופר
אך לפי התורה בספר ויקרא פרק כה כתוב:
(ח) וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים וְהָיוּ לְךָ יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים שָׁנָה:
(ט) וְהַעֲבַרְתָּ שׁוֹפַר תְּרוּעָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִעִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים תַּעֲבִירוּ שׁוֹפָר בְּכָל אַרְצְכֶם:
(י) וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל ישְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ:

לפי התורה תוקעים בשופר ביום כפורים של שנת החמישים לאמור בשנת היובל
אז למה רבניך תוקעים ביום כיפור במועד שלהם כל שנה ולא רק בשנת היובל [אענה לך כי הם לא יודעים את שנת היובל] אם לדבריך אם אתה אומר שרק ביום זכרון תרועה יש לתקוע אף שדברת בלשון שתוכל לברוח ממנה כי אמרת "תרועה מיוחדת"
וגם הלא במדינתך עושים "יום זכרון לשואה" אז מה לא מזכירים את השואה בשאר ימי השנה
עליך להבין כי יום הזכרון נועד לזכור למען המשך הפעמים הבאות למען לא ישכח
כי תרועת "יום זכרון תרועה" באה להזכיר כי יש להריע לפני אלהים וכי מריעים תרועה בחצוצרות
וכי ההבדל בין חצוצרה לשופר הוא כזה אשר:
מעשה השופר מן החי
ומעשה החצוצרה ממתכת הכסף
קול התרועה עולה למעלה לאמור פניה למרום למורה
קול התקיעה יורדת למטה לאמור הוראה ופקודה
בשופר רק תוקעים [שופר-תרועה הוא תקיעת שופר הקוראת לפקודה להוראת מצוה להריע]
ובחצצורה גם תוקעים וגם מריעים

ביום זכרון תרועה כמובן מריעים אך התרועה היא כאשר אמרתי בחצוצרות

וְהִנֵּה עִמָּנוּ בָרֹאשׁ הָאֱלֹהִים וְכֹהֲנָיו וַחֲצֹצְרוֹת הַתְּרוּעָה
וְכָל יִשְׂרָאֵל מַעֲלִים אֶת אֲרוֹן בְּרִית יְהֹוָה בִּתְרוּעָה וּבְקוֹל שׁוֹפָר וּבַחֲצֹצְרוֹת וּבִמְצִלְתָּיִם מַשְׁמִעִים בִּנְבָלִים וְכִנֹּרוֹת
כיבַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְהֹוָה

מורה לתורה משה דין עבד יהוה מזרע אהרן הכהן הלוי
http://moreletora.com/