קוד: ע תלויה בתנ"ך
סוג: פרטים1
מאת: חגי הופר
אל:
זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָב".
אם אנו 'מרקיבים' (כהפך ה'מרכיבים') את המילה 'שם' מ'רשעים' שבפסוק, אנו נותרים עם אותיות יע"ר.
עתה, אם נבדוק נראה, כי בשני מקומות בתנ"ך מופיעות מילים עם ע' תלויה -
וינערו רשעים ממנה" (איוב לח13), "
וימנע מרשעים אורם" (איוב לח15),
יכרסמנה חזיר מיער" (תהילים, פ', יד')
אם נשים לב נראה, שגם משמעם דומה, שהרי ניעור הרשעים מקביל לרקבון שמם, וכן מניעת אורם, וכך היא גם פעולת הכרסום. וכן גם המשמע הכולל מקביל במקומות אלה.
זהו הסבר - קבליסטי משהו - למציאותה של הע' התלויה בתנ"ך. ועל כך נאמר - "טוב שם משמן טוב
" (קהלת ז1).
ראוי לציין, כי ההסבר הפשוט יותר לע' התלויה יאמר, כי היא באה כתיקון
סופרים, כך שבמקור נאמר 'רשים' ו 'מיר'. החלפת אות גרונית באות אחרת אנו
מוצאים, למשל ב-צרח-צווח.