שמות

תהלים פרק עח מג-נא

תהלים פרק קה כז-לו

הערות והסברים

אשר שם במצרים אתותיו
ומופתיו בשדה צען:

שמו בם דברי אתותיו
ומפתים בארץ חם:

שלח חשך ויחשך
ולא-מרו את- (דבריו) [דברו]:

דם

ויהפך לדם יאריהם
ונוזליהם בל-ישתיון:

הפך את מימיהם לדם
וימת את דגתם:

צפרדע

ישלח בהם ערב

  ויאכלם

שרץ ארצם צפרדעים
בחדרי מלכיהם:

כינים

          ערוב

  וצפרדע ותשחיתם:

אמר ויבא ערב

כנים בכל-גבולם:

ויאכלם = כינים (?)

ישעיה נא ו: ..כבגד תבלה
וישביה כמו- כן ימותון.. {= כינים}

ישעיה נא ח: כי כבגד יאכלם עש וכצמר יאכלם סס..

בתלמוד : הכינה מכונה מאכולת

דבר

שחין {= צרעת}

ויתן לחסיל יבולם
ויגיעם לארבה:

יהרג בברד גפנם
ושקמותם בחנמל:    

נתן גשמיהם ברד
אש להבות בארצם:
ויך גפנם ותאנתם
וישבר עץ גבולם:

אמר ויבא ארבה
וילק ואין מספר:
ויאכל כל-עשב בארצם
ויאכל פרי אדמתם:

חנמל - כנראה כינה / כינים

היום נוטים לזהות את חנמל עם כינים, הכינים באמת פוגעות בשקמים, כמו כן הכינים לא מוזכרות במזמור הזה, לדעתי יתכן שיש קשר בין ח(נ)מל ל: קמל (כינה בערבית)

ברד

ארבה

ויסגר לברד בעירם  {= דבר!}
ומקניהם לרשפים:

ישלח-בם חרון אפו
עברה וזעם וצרה
משלחת מלאכי רעים : {=צרעת!}

"ל-ברד" = ל-דבר , מקביל לרשף
(ובעירם מקביל למקניהם)

שמות כג כג : כי ילך מלאכי לפניך
והביאך אל האמרי והחתי והפרזי
והכנעני החוי והיבוסי והכחדתיו:

שמות כג כח : ושלחתי את הצרעה
לפניך וגרשה את החוי
את הכנעני ואת החתי מלפניך:

דברים ז כ : וגם את הצרעה
ישלח ה' אלהיך בם עד אבד
הנשארים והנסתרים מפניך:

יהושע כד יב : ואשלח לפניכם
את- הצרעה ותגרש אותם
מפניכם שני מלכי האמרי
לא בחרבך ולא בקשתך:

חושך

יפלס נתיב לאפו
לא חשך ממות נפשם
וחיתם לדבר הסגיר:

בכורות

ויך כל- בכור במצרים
ראשית אונים באהלי-חם:

ויך כל- בכור בארצם
ראשית לכל-אונם: