קוד: ביאור:שופטים טז17 בתנ"ך
סוג: דיון1
מאת: אראל
אל:
שופטים טז17: "וַיַּגֶּד
לָהּ אֶת כָּל לִבּוֹ וַיֹּאמֶר לָהּ 'מוֹרָה לֹא עָלָה עַל רֹאשִׁי, כִּי
נְזִיר אֱלֹהִים אֲנִי מִבֶּטֶן אִמִּי; אִם גֻּלַּחְתִּי וְסָר מִמֶּנִּי
כֹחִי, וְחָלִיתִי וְהָיִיתִי כְּכָל הָאָדָם'
".
בכל ספר שופטים, הצלחת השופט תלויה בעזרת ה' ובמעשיהם הטובים של עם ישראל. כאן לכאורה הצלחתו של שמשון תלויה בשערו בלבד. איך זה ייתכן? וכי שמשון הוא מכשף הצריך שיער כדי שיהיה לו כוח?!
נראה שזה היה תנאי ה"חוזה" בין ה' לבין שמשון עוד לפני שנולד,
שופטים יג5: "כִּי הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן,
וּמוֹרָה לֹא יַעֲלֶה עַל רֹאשׁוֹ; כִּי נְזִיר אֱלֹהִים יִהְיֶה הַנַּעַר מִן הַבָּטֶן, וְהוּא יָחֵל
לְהוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל מִיַּד פְּלִשְׁתִּים
".
כל עוד שמשון קיים את חלקו בחוזה, גם ה' קיים את חלקו ונתן לו כוח להושיע את ישראל מיד פלשתים,
שופטים יד19: "וַתִּצְלַח עָלָיו רוּחַ ה'
".
כששמשון הפר את חלקו בחוזה, החוזה בטל והוא חזר להיות ישראלי פשוט,
שופטים טז20: "כִּי ה' סָר מֵעָלָיו
".
(זה אולי מסביר מדוע שמשון השביע את בני יהודה שלא יפגעו בו,
שופטים טו12: "וַיֹּאמְרוּ לוֹ לֶאֱסָרְךָ יָרַדְנוּ לְתִתְּךָ בְּיַד פְּלִשְׁתִּים וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְשׁוֹן הִשָּׁבְעוּ לִי פֶּן תִּפְגְּעוּן בִּי אַתֶּם
". כי החוזה לא היה ששמשון יוכל להילחם בכל מי שירצה - רק להושיע את ישראל מיד פלשתים. רק כשהפלשתים הגיעו,
שופטים טו14: "וּפְלִשְׁתִּים הֵרִיעוּ לִקְרָאתוֹ, וַתִּצְלַח עָלָיו רוּחַ ה'
").
ומדוע בכלל ה' עשה עם שמשון חוזה כל-כך ייחודי?
נושא
הברית בין ה' לישראל הוא נושא מרכזי בספר שופטים. כבר בתחילת הספר נאמר,
שופטים ב1-2: "וַיַּעַל
מַלְאַךְ ה' מִן הַגִּלְגָּל אֶל הַבֹּכִים וַיֹּאמֶר 'אַעֲלֶה אִתְּכֶם
מִמִּצְרַיִם, וָאָבִיא אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתֵיכֶם,
וָאֹמַר לֹא אָפֵר
בְּרִיתִי אֶתְכֶם לְעוֹלָם; וְאַתֶּם לֹא תִכְרְתוּ
בְרִית לְיוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִזְבְּחוֹתֵיהֶם תִּתֹּצוּן; וְלֹא שְׁמַעְתֶּם בְּקֹלִי, מַה זֹּאת עֲשִׂיתֶם?!
". כל הצרות של בני ישראל בספר שופטים נובעות מכך שהם לא יודעים לשמור ברית - במקום לקיים את הברית עם ה', הם כורתים ברית ליושבי הארץ.
כדי לתקן עניין זה, ה' כרת עם שמשון ברית שאמורה להיות הרבה יותר קלה - הוא צריך לקיים רק מצוה אחת (כמו אדם הראשון). כל עוד קיים את הברית ה' היה איתו, כשהפר את הברית ה' סר מעליו.