אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 24/09/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | משא דבר-יהוה על-ישראל נאם-יהוה נטה שמים ויסד ארץ ויצר רוח-אדם בקרבו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ב | הנה אנכי שם את-ירושלם סף-רעל לכל-העמים סביב וגם על-יהודה יהיה במצור על-ירושלם. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ג | והיה ביום-ההוא אשים את-ירושלם אבן מעמסה לכל-העמים כל-עמסיה שרוט ישרטו ונאספו עליה כל גויי הארץ. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ד | ביום ההוא נאם-יהוה אכה כל-סוס בתמהון ורכבו בשגעון ועל-בית יהודה אפקח את-עיני וכל סוס העמים אכה בעורון. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ה | ואמרו אלפי יהודה בלבם אמצה לי ישבי ירושלם ביהוה צבאות אלהיהם. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ו | ביום ההוא אשים את-אלפי יהודה ככיור אש בעצים וכלפיד אש בעמיר ואכלו על-ימין ועל-שמאול את-כל-העמים סביב וישבה ירושלם עוד תחתיה בירושלם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ז | והושיע יהוה את-אהלי יהודה בראשנה למען לא-תגדל תפארת בית-דויד ותפארת ישב ירושלם על-יהודה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ח | ביום ההוא יגן יהוה בעד יושב ירושלם והיה הנכשל בהם ביום ההוא כדויד ובית דויד כאלהים כמלאך יהוה לפניהם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ט | והיה ביום ההוא אבקש להשמיד את-כל-הגוים הבאים על-ירושלם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| י | ושפכתי על-בית דויד ועל יושב ירושלם רוח חן ותחנונים והביטו אלי את אשר-דקרו וספדו עליו כמספד על-היחיד והמר עליו כהמר על-הבכור. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יא | ביום ההוא יגדל המספד בירושלם כמספד הדד-רמון בבקעת מגדון. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יב | וספדה הארץ משפחות משפחות לבד משפחת בית-דויד לבד ונשיהם לבד משפחת בית-נתן לבד ונשיהם לבד. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יג | משפחת בית-לוי לבד ונשיהם לבד משפחת השמעי לבד ונשיהם לבד. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יד | כל המשפחות הנשארות משפחת משפחת לבד ונשיהם לבד. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |