אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 24/09/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | כה אמר יהוה על-שלשה פשעי מואב ועל-ארבעה לא אשיבנו על-שרפו עצמות מלך-אדום לשיד. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ב | ושלחתי-אש במואב ואכלה ארמנות הקריות ומת בשאון מואב בתרועה בקול שופר. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ג | והכרתי שופט מקרבה וכל-שריה אהרוג עמו אמר יהוה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ד | כה אמר יהוה על-שלשה פשעי יהודה ועל-ארבעה לא אשיבנו על-מאסם את-תורת יהוה וחקיו לא שמרו ויתעום כזביהם אשר-הלכו אבותם אחריהם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ה | ושלחתי אש ביהודה ואכלה ארמנות ירושלם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ו | כה אמר יהוה על-שלשה פשעי ישראל ועל-ארבעה לא אשיבנו על-מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעלים. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ז | השאפים על-עפר-ארץ בראש דלים ודרך ענוים יטו ואיש ואביו ילכו אל-הנערה למען חלל את-שם קדשי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ח | ועל-בגדים חבלים יטו אצל כל-מזבח ויין ענושים ישתו בית אלהיהם. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ט | ואנכי השמדתי את-האמרי מפניהם אשר כגבה ארזים גבהו וחסן הוא כאלונים ואשמיד פריו ממעל ושרשיו מתחת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| י | ואנכי העליתי אתכם מארץ מצרים ואולך אתכם במדבר ארבעים שנה לרשת את-ארץ האמרי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יא | ואקים מבניכם לנביאים ומבחוריכם לנזרים האף אין-זאת בני ישראל נאם-יהוה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יב | ותשקו את-הנזרים יין ועל-הנביאים צויתם לאמר לא תנבאו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יג | הנה אנכי מעיק תחתיכם כאשר תעיק העגלה המלאה לה עמיר. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יד | ואבד מנוס מקל וחזק לא-יאמץ כחו וגבור לא-ימלט נפשו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| טו | ותפש הקשת לא יעמד וקל ברגליו לא ימלט ורכב הסוס לא ימלט נפשו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| טז | ואמיץ לבו בגבורים ערום ינוס ביום-ההוא נאם-יהוה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |