אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 24/09/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | ובשנת שתים למלכות נבכדנצר חלם נבכדנצר חלמות ותתפעם רוחו ושנתו נהיתה עליו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ב | ויאמר המלך לקרא לחרטמים ולאשפים ולמכשפים ולכשדים להגיד למלך חלמתיו ויבאו ויעמדו לפני המלך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ג | ויאמר להם המלך חלום חלמתי ותפעם רוחי לדעת את-החלום. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ד | וידברו הכשדים למלך ארמית מלכא לעלמין חיי אמר חלמא לעבדיך ופשרא נחוא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ה | ענה מלכא ואמר לכשדיא מלתא מני אזדא הן לא תהודעונני חלמא ופשרה הדמין תתעבדון ובתיכון נולי יתשמון. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ו | והן חלמא ופשרה תהחון מתנן ונבזבה ויקר שגיא תקבלון מן-קדמי להן חלמא ופשרה החוני. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ז | ענו תנינות ואמרין מלכא חלמא יאמר לעבדוהי ופשרה נהחוה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ח | ענה מלכא ואמר מן-יציב ידע אנה די עדנא אנתון זבנין כל-קבל די חזיתון די אזדא מני מלתא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ט | די הן-חלמא לא תהודענני חדה-היא דתכון ומלה כדבה ושחיתה הזמנתון למאמר קדמי עד די עדנא ישתנא להן חלמא אמרו לי ואנדע די פשרה תהחונני. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| י | ענו כשדיא קדם-מלכא ואמרין לא-איתי אנש על-יבשתא די מלת מלכא יוכל להחויה כל-קבל די כל-מלך רב ושליט מלה כדנה לא שאל לכל-חרטם ואשף וכשדי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יא | ומלתא די-מלכה שאל יקירה ואחרן לא איתי די יחונה קדם מלכא להן אלהין די מדרהון עם-בשרא לא איתוהי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יב | כל-קבל דנה מלכא בנס וקצף שגיא ואמר להובדה לכל חכימי בבל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יג | ודתא נפקת וחכימיא מתקטלין ובעו דניאל וחברוהי להתקטלה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יד | באדין דניאל התיב עטא וטעם לאריוך רב-טבחיא די מלכא די נפק לקטלה לחכימי בבל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טו | ענה ואמר לאריוך שליטא די-מלכא על-מה דתא מהחצפה מן-קדם מלכא אדין מלתא הודע אריוך לדניאל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טז | ודניאל על ובעה מן-מלכא די זמן ינתן-לה ופשרא להחויה למלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יז | אדין דניאל לביתה אזל ולחנניה מישאל ועזריה חברוהי מלתא הודע. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יח | ורחמין למבעא מן-קדם אלה שמיא על-רזה דנה די לא יהבדון דניאל וחברוהי עם-שאר חכימי בבל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יט | אדין לדניאל בחזוא די-ליליא רזה גלי אדין דניאל ברך לאלה שמיא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כ | ענה דניאל ואמר להוא שמה די-אלהא מברך מן-עלמא ועד-עלמא די חכמתא וגבורתא די לה-היא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כא | והוא מהשנא עדניא וזמניא מהעדה מלכין ומהקים מלכין יהב חכמתא לחכימין ומנדעא לידעי בינה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כב | הוא גלא עמיקתא ומסתרתא ידע מה בחשוכא ונהירא עמה שרא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כג | לך אלה אבהתי מהודא ומשבח אנה די חכמתא וגבורתא יהבת לי וכען הודעתני די-בעינא מנך די-מלת מלכא הודעתנא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כד | כל-קבל דנה דניאל על על-אריוך די מני מלכא להובדה לחכימי בבל אזל וכן אמר-לה לחכימי בבל אל-תהובד העלני קדם מלכא ופשרא למלכא אחוא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כה | אדין אריוך בהתבהלה הנעל לדניאל קדם מלכא וכן אמר-לה די-השכחת גבר מן-בני גלותא די יהוד די פשרא למלכא יהודע. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כו | ענה מלכא ואמר לדניאל די שמה בלטשאצר האיתיך כהל להודעתני חלמא די-חזית ופשרה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כז | ענה דניאל קדם מלכא ואמר רזה די-מלכא שאל לא חכימין אשפין חרטמין גזרין יכלין להחויה למלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כח | ברם איתי אלה בשמיא גלא רזין והודע למלכא נבוכדנצר מה די להוא באחרית יומיא חלמך וחזוי ראשך על-משכבך דנה הוא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כט | אנתה מלכא רעיונך על-משכבך סלקו מה די להוא אחרי דנה וגלא רזיא הודעך מה-די להוא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ל | ואנה לא בחכמה די-איתי בי מן-כל-חייא רזא דנה גלי לי להן על-דברת די פשרא למלכא יהודעון ורעיוני לבבך תנדע. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לא | אנתה מלכא חזה הוית ואלו צלם חד שגיא צלמא דכן רב וזיוה יתיר קאם לקבלך ורוה דחיל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לב | הוא צלמא ראשה די-דהב טב חדוהי ודרעוהי די כסף מעוהי וירכתה די נחש. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לג | שקוהי די פרזל רגלוהי מנהון די פרזל ומנהון די חסף. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לד | חזה הוית עד די התגזרת אבן די-לא בידין ומחת לצלמא על-רגלוהי די פרזלא וחספא והדקת המון. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לה | באדין דקו כחדה פרזלא חספא נחשא כספא ודהבא והוו כעור מן-אדרי-קיט ונשא המון רוחא וכל-אתר לא-השתכח להון ואבנא די-מחת לצלמא הות לטור רב ומלת כל-ארעא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לו | דנה חלמא ופשרה נאמר קדם-מלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לז | אנתה מלכא מלך מלכיא די אלה שמיא מלכותא חסנא ותקפא ויקרא יהב-לך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לח | ובכל-די דארין בני-אנשא חיות ברא ועוף-שמיא יהב בידך והשלטך בכלהון אנתה הוא ראשה די דהבא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לט | ובתרך תקום מלכו אחרי ארעא מנך ומלכו תליתיא אחרי די נחשא די תשלט בכל-ארעא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מ | ומלכו רביעיה תהוא תקיפה כפרזלא כל-קבל די פרזלא מהדק וחשל כלא וכפרזלא די-מרעע כל-אלין תדק ותרע. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מא | ודי-חזיתה רגליא ואצבעתא מנהון חסף די-פחר ומנהון פרזל מלכו פליגה תהוה ומן-נצבתא די פרזלא להוא-בה כל-קבל די חזיתה פרזלא מערב בחסף טינא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מב | ואצבעת רגליא מנהון פרזל ומנהון חסף מן-קצת מלכותא תהוה תקיפה ומנה תהוה תבירה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מג | די חזית פרזלא מערב בחסף טינא מתערבין להון בזרע אנשא ולא-להון דבקין דנה עם-דנה הא-כדי פרזלא לא מתערב עם-חספא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מד | וביומיהון די מלכיא אנון יקים אלה שמיא מלכו די לעלמין לא תתחבל ומלכותה לעם אחרן לא תשתבק תדק ותסיף כל-אלין מלכותא והיא תקום לעלמיא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מה | כל-קבל די-חזית די מטורא אתגזרת אבן די-לא בידין והדקת פרזלא נחשא חספא כספא ודהבא אלה רב הודע למלכא מה די להוא אחרי דנה ויציב חלמא ומהימן פשרה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מו | באדין מלכא נבוכדנצר נפל על-אנפוהי ולדניאל סגד ומנחה וניחחין אמר לנסכה לה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מז | ענה מלכא לדניאל ואמר מן-קשט די אלהכון הוא אלה אלהין ומרא מלכין וגלה רזין די יכלת למגלא רזה דנה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מח | אדין מלכא לדניאל רבי ומתנן רברבן שגיאן יהב-לה והשלטה על כל-מדינת בבל ורב-סגנין על כל-חכימי בבל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| מט | ודניאל בעא מן-מלכא ומני על עבידתא די מדינת בבל לשדרך מישך ועבד נגו ודניאל בתרע מלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |