אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 10/03/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | ויקרא יעקב אל-בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר-יקרא אתכם באחרית הימים. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ב | הקבצו ושמעו בני יעקב ושמעו אל-ישראל אביכם. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ג | ראובן בכרי אתה כחי וראשית אוני יתר שאת ויתר עז. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ד | פחז כמים אל-תותר כי עלית משכבי אביך אז חללת יצועי עלה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ה | שמעון ולוי אחים כלי חמס מכרתיהם. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ו | בסדם אל-תבא נפשי בקהלם אל-תחד כבדי כי באפם הרגו איש וברצנם עקרו-שור. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ז | ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ח | יהודה אתה יודוך אחיך ידך בערף איביך ישתחוו לך בני אביך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ט | גור אריה יהודה מטרף בני עלית כרע רבץ כאריה וכלביא מי יקימנו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| י | לא-יסור שבט מיהודה ומחקק מבין רגליו עד כי-יבא שילה ולו יקהת עמים. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יא | אסרי לגפן עירה ולשרקה בני אתנו כבס ביין לבשו ובדם-ענבים סותה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יב | חכלילי עינים מיין ולבן-שנים מחלב. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יג | זבולן לחוף ימים ישכן והוא לחוף אנית וירכתו על-צידן. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יד | יששכר חמר גרם רבץ בין המשפתים. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טו | וירא מנחה כי טוב ואת-הארץ כי נעמה ויט שכמו לסבל ויהי למס-עבד. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טז | דן ידין עמו כאחד שבטי ישראל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יז | יהי-דן נחש עלי-דרך שפיפן עלי-ארח הנשך עקבי-סוס ויפל רכבו אחור. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יח | לישועתך קויתי יהוה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יט | גד גדוד יגודנו והוא יגד עקב. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כ | מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני-מלך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כא | נפתלי אילה שלחה הנתן אמרי-שפר. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כב | בן פרת יוסף בן פרת עלי-עין בנות צעדה עלי-שור. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כג | וימררהו ורבו וישטמהו בעלי חצים. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כד | ותשב באיתן קשתו ויפזו זרעי ידיו מידי אביר יעקב משם רעה אבן ישראל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כה | מאל אביך ויעזרך ואת שדי ויברכך ברכת שמים מעל ברכת תהום רבצת תחת ברכת שדים ורחם. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כו | ברכת אביך גברו על-ברכת הורי עד-תאות גבעת עולם תהיין לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כז | בנימין זאב יטרף בבקר יאכל עד ולערב יחלק שלל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כח | כל-אלה שבטי ישראל שנים עשר וזאת אשר-דבר להם אביהם ויברך אותם איש אשר כברכתו ברך אתם. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כט | ויצו אותם ויאמר אלהם אני נאסף אל-עמי קברו אתי אל-אבתי אל-המערה אשר בשדה עפרון החתי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ל | במערה אשר בשדה המכפלה אשר על-פני-ממרא בארץ כנען אשר קנה אברהם את-השדה מאת עפרן החתי לאחזת-קבר. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לא | שמה קברו את-אברהם ואת שרה אשתו שמה קברו את-יצחק ואת רבקה אשתו ושמה קברתי את-לאה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לב | מקנה השדה והמערה אשר-בו מאת בני-חת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לג | ויכל יעקב לצות את-בניו ויאסף רגליו אל-המטה ויגוע ויאסף אל-עמיו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |