אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 10/03/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | אשירה נא לידידי שירת דודי לכרמו כרם היה לידידי בקרן בן-שמן. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ב | ויעזקהו ויסקלהו ויטעהו שרק ויבן מגדל בתוכו וגם-יקב חצב בו ויקו לעשות ענבים ויעש באשים. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ג | ועתה יושב ירושלם ואיש יהודה שפטו-נא ביני ובין כרמי. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ד | מה-לעשות עוד לכרמי ולא עשיתי בו מדוע קויתי לעשות ענבים ויעש באשים. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ה | ועתה אודיעה-נא אתכם את אשר-אני עשה לכרמי הסר משוכתו והיה לבער פרץ גדרו והיה למרמס. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ו | ואשיתהו בתה לא יזמר ולא יעדר ועלה שמיר ושית ועל העבים אצוה מהמטיר עליו מטר. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ז | כי כרם יהוה צבאות בית ישראל ואיש יהודה נטע שעשועיו ויקו למשפט והנה משפח לצדקה והנה צעקה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ח | הוי מגיעי בית בבית שדה בשדה יקריבו עד אפס מקום והושבתם לבדכם בקרב הארץ. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ט | באזני יהוה צבאות אם-לא בתים רבים לשמה יהיו גדלים וטובים מאין יושב. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| י | כי עשרת צמדי-כרם יעשו בת אחת וזרע חמר יעשה איפה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יא | הוי משכימי בבקר שכר ירדפו מאחרי בנשף יין ידליקם. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יב | והיה כנור ונבל תף וחליל ויין משתיהם ואת פעל יהוה לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יג | לכן גלה עמי מבלי-דעת וכבודו מתי רעב והמונו צחה צמא. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יד | לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי-חק וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| טו | וישח אדם וישפל-איש ועיני גבהים תשפלנה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| טז | ויגבה יהוה צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יז | ורעו כבשים כדברם וחרבות מחים גרים יאכלו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יח | הוי משכי העון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| יט | האמרים ימהר יחישה מעשהו למען נראה ותקרב ותבואה עצת קדוש ישראל ונדעה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כ | הוי האמרים לרע טוב ולטוב רע שמים חשך לאור ואור לחשך שמים מר למתוק ומתוק למר. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כא | הוי חכמים בעיניהם ונגד פניהם נבנים. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כב | הוי גבורים לשתות יין ואנשי-חיל למסך שכר. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כג | מצדיקי רשע עקב שחד וצדקת צדיקים יסירו ממנו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כד | לכן כאכל קש לשון אש וחשש להבה ירפה שרשם כמק יהיה ופרחם כאבק יעלה כי מאסו את תורת יהוה צבאות ואת אמרת קדוש-ישראל נאצו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כה | על-כן חרה אף-יהוה בעמו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהי נבלתם כסוחה בקרב חוצות בכל-זאת לא-שב אפו ועוד ידו נטויה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כו | ונשא-נס לגוים מרחוק ושרק לו מקצה הארץ והנה מהרה קל יבוא. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כז | אין-עיף ואין-כושל בו לא ינום ולא יישן ולא נפתח אזור חלציו ולא נתק שרוך נעליו. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כח | אשר חציו שנונים וכל-קשתתיו דרכות פרסות סוסיו כצר נחשבו וגלגליו כסופה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| כט | שאגה לו כלביא ושאג ככפירים וינהם ויאחז טרף ויפליט ואין מציל. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |
| ל | וינהם עליו ביום ההוא כנהמת-ים ונבט לארץ והנה-חשך צר ואור חשך בעריפיה. | אין ביאור עדיין - כתבו ביאור חדש |