אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 10/03/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | אנה נבוכדנצר שלה הוית בביתי ורענן בהיכלי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ב | חלם חזית וידחלנני והרהרין על-משכבי וחזוי ראשי יבהלנני. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ג | ומני שים טעם להנעלה קדמי לכל חכימי בבל די-פשר חלמא יהודענני. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ד | באדין עללין חרטמיא אשפיא כשדיא וגזריא וחלמא אמר אנה קדמיהון ופשרה לא-מהודעין לי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ה | ועד אחרין על קדמי דניאל די-שמה בלטשאצר כשם אלהי ודי רוח-אלהין קדישין בה וחלמא קדמוהי אמרת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ו | בלטשאצר רב חרטמיא די אנה ידעת די רוח אלהין קדישין בך וכל-רז לא-אנס לך חזוי חלמי די-חזית ופשרה אמר. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ז | וחזוי ראשי על-משכבי חזה הוית ואלו אילן בגוא ארעא ורומה שגיא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ח | רבה אילנא ותקף ורומה ימטא לשמיא וחזותה לסוף כל-ארעא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ט | עפיה שפיר ואנבה שגיא ומזון לכלא-בה תחתוהי תטלל חיות ברא ובענפוהי ידרון צפרי שמיא ומנה יתזין כל-בשרא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| י | חזה הוית בחזוי ראשי על-משכבי ואלו עיר וקדיש מן-שמיא נחת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יא | קרא בחיל וכן אמר גדו אילנא וקצצו ענפוהי אתרו עפיה ובדרו אנבה תנד חיותא מן-תחתוהי וצפריא מן-ענפוהי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יב | ברם עקר שרשוהי בארעא שבקו ובאסור די-פרזל ונחש בדתאא די ברא ובטל שמיא יצטבע ועם-חיותא חלקה בעשב ארעא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יג | לבבה מן-אנושא ישנון ולבב חיוה יתיהב לה ושבעה עדנין יחלפון עלוהי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יד | בגזרת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאלתא עד-דברת די ינדעון חייא די-שליט עליא במלכות אנושא ולמן-די יצבא יתננה ושפל אנשים יקים עליה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טו | דנה חלמא חזית אנה מלכא נבוכדנצר ואנתה בלטשאצר פשרא אמר כל-קבל די כל-חכימי מלכותי לא-יכלין פשרא להודעתני ואנתה כהל די רוח-אלהין קדישין בך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טז | אדין דניאל די-שמה בלטשאצר אשתומם כשעה חדה ורעינהי יבהלנה ענה מלכא ואמר בלטשאצר חלמא ופשרא אל-יבהלך ענה בלטשאצר ואמר מראי חלמא לשנאיך ופשרה לעריך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יז | אילנא די חזית די רבה ותקף ורומה ימטא לשמיא וחזותה לכל-ארעא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יח | ועפיה שפיר ואנבה שגיא ומזון לכלא-בה תחתוהי תדור חיות ברא ובענפוהי ישכנן צפרי שמיא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יט | אנתה-הוא מלכא די רבית ותקפת ורבותך רבת ומטת לשמיא ושלטנך לסוף ארעא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כ | ודי חזה מלכא עיר וקדיש נחת מן-שמיא ואמר גדו אילנא וחבלוהי ברם עקר שרשוהי בארעא שבקו ובאסור די-פרזל ונחש בדתאא די ברא ובטל שמיא יצטבע ועם-חיות ברא חלקה עד די-שבעה עדנין יחלפון עלוהי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כא | דנה פשרא מלכא וגזרת עליא היא די מטת על-מראי מלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כב | ולך טרדין מן-אנשא ועם-חיות ברא להוה מדרך ועשבא כתורין לך יטעמון ומטל שמיא לך מצבעין ושבעה עדנין יחלפון עליך עד די-תנדע די-שליט עליא במלכות אנשא ולמן-די יצבא יתננה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כג | ודי אמרו למשבק עקר שרשוהי די אילנא מלכותך לך קימה מן-די תנדע די שלטן שמיא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כד | להן מלכא מלכי ישפר עליך וחטיך בצדקה פרק ועויתך במחן ענין הן תהוא ארכה לשלותך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כה | כלא מטא על-נבוכדנצר מלכא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כו | לקצת ירחין תרי-עשר על-היכל מלכותא די בבל מהלך הוה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כז | ענה מלכא ואמר הלא דא-היא בבל רבתא די-אנה בניתה לבית מלכו בתקף חסני וליקר הדרי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כח | עוד מלתא בפם מלכא קל מן-שמיא נפל לך אמרין נבוכדנצר מלכא מלכותה עדת מנך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כט | ומן-אנשא לך טרדין ועם-חיות ברא מדרך עשבא כתורין לך יטעמון ושבעה עדנין יחלפון עליך עד די-תנדע די-שליט עליא במלכות אנשא ולמן-די יצבא יתננה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ל | בה-שעתא מלתא ספת על-נבוכדנצר ומן-אנשא טריד ועשבא כתורין יאכל ומטל שמיא גשמה יצטבע עד די שערה כנשרין רבה וטפרוהי כצפרין. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לא | ולקצת יומיה אנה נבוכדנצר עיני לשמיא נטלת ומנדעי עלי יתוב ולעליא ברכת ולחי עלמא שבחת והדרת די שלטנה שלטן עלם ומלכותה עם-דר ודר. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לב | וכל-דארי ארעא כלה חשיבין וכמצביה עבד בחיל שמיא ודארי ארעא ולא איתי די-ימחא בידה ויאמר לה מה עבדת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לג | בה-זמנא מנדעי יתוב עלי וליקר מלכותי הדרי וזוי יתוב עלי ולי הדברי ורברבני יבעון ועל-מלכותי התקנת ורבו יתירה הוספת לי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| לד | כען אנה נבוכדנצר משבח ומרומם ומהדר למלך שמיא די כל-מעבדוהי קשט וארחתה דין ודי מהלכין בגוה יכל להשפלה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |