קוד: כרת ברית= בתנ"ך
סוג: הגדרה
מאת: אראל
אל:
כִּי אֲמַרְתֶּם כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת מָוֶת וְעִם שְׁאוֹל עָשִׂינוּ חֹזֶה שיט[שׁוֹט] שׁוֹטֵף כִּי עבר[יַעֲבֹר] לֹא יְבוֹאֵנוּ כִּי שַׂמְנוּ כָזָב מַחְסֵנוּ וּבַשֶּׁקֶר נִסְתָּרְנוּ"
בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת"
וַיִּקַּח אַבְרָהָם צֹאן וּבָקָר וַיִּתֵּן לַאֲבִימֶלֶךְ וַיִּכְרְתוּ שְׁנֵיהֶם בְּרִית"
וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת הַדָּם וַיִּזְרֹק עַל הָעָם וַיֹּאמֶר הִנֵּה דַם ה ברית אֲשֶׁר כָּרַת ידוד עִמָּכֶם עַל כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה"
ועוד הרבה. מה הקשר בין כריתה לבין עשיית הסכם?
רמז לתשובה ניתן למצוא בירמיהו לד18-20: "וְנָתַתִּי אֶת-הָאֲנָשִׁים, הָעֹבְרִים אֶת-בְּרִתִי, אֲשֶׁר לֹא-הֵקִימוּ אֶת-דִּבְרֵי הַבְּרִית, אֲשֶׁר
כָּרְתוּ לְפָנָי--הָעֵגֶל אֲשֶׁר
כָּרְתוּ לִשְׁנַיִם, וַיַּעַבְרוּ בֵּין בְּתָרָיו.
שָׂרֵי יְהוּדָה וְשָׂרֵי יְרוּשָׁלִַם, הַסָּרִסִים וְהַכֹּהֲנִים, וְכֹל עַם הָאָרֶץ--הָעֹבְרִים בֵּין בִּתְרֵי הָעֵגֶל.
וְנָתַתִּי אוֹתָם בְּיַד אֹיְבֵיהֶם, וּבְיַד מְבַקְשֵׁי נַפְשָׁם; וְהָיְתָה נִבְלָתָם לְמַאֲכָל, לְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְבֶהֱמַת הָאָרֶץ
". כנראה שבאותם ימים, אנשים שרצו לעשות ביניהם הסכם חשוב במיוחד, היו
כורתים = חותכים בהמה, ועוברים בין שני החלקים שלה. משמעות הטקס הזה היא, אולי, שמי שמפר את ההסכם - ראוי שיחתכו אותו לשניים וישליכו את נבלתו למאכל לעוף השמים ולבהמת הארץ. לאחר מכן התחילו להשתמש בביטוי, בהשאלה, לכל הסכם מחייב באופן מיוחד.
הקשר בין כריתה לברית מופיע כבר בברית בין ה' לאברהם, בראשית טו8-18: "ויאמר אדני ה' במה אדע כי אירשׁנה. ויאמר אליו קחה לי עגלה משׁלשׁת ועז משׁלשׁת ואיל משׁלשׁ ותר וגוזל. ויקח-לו את-כל-אלה ויבתר אתם בתוך ויתן אישׁ-בתרו לקראת רעהו ואת-הצפר לא בתר… ויהי השׁמשׁ באה ועלטה היה והנה תנור עשׁן ולפיד אשׁ אשׁר עבר בין הגזרים האלה. ביום ההוא כרת ה' את-אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את-הארץ הזאת מנהר מצרים עד-הנהר הגדל נהר-פרת
".
אברהם ביתר (כרת / גזר) את הבהמות, ואז הם כרתו ברית.
--
אגב, מדוע "ואת הצפור לא בתר"?
נראה לי שזה משחק מילים:
ב"צפור" הכוונה היא כנראה "יונה",
והיונה מכונה בותר (בפרסית ועוד שפות).