ייסורים ממרקים את העוונות

קוד: ביאור:משלי כ30 בתנ"ך

סוג: דיון1

מאת: אראל

אל:

משלי כ30: "חַבֻּרוֹת פֶּצַע תמריק[תַּמְרוּק] בְּרָע, וּמַכּוֹת חַדְרֵי בָטֶן"

פצעים וחבורות (מכות חיצוניות) הם כמו תמרוק (סבון) המנקה את האדם ממעשה רע שעשה;   ומכות ומחלות פנימיות, בחדרי הבטן, מנקות את האדם ממחשבות רעות שחשב בחדרי בטנו.

עצות

אדם הסובל מפצעים ומחלות, במקביל לניסיונות לרפא אותם בדרך הטבע צריך גם לראות בהם את הצד החיובי:

חבורות פצע = כאבים חיצוניים (חבורה = פצע סגור, פצע = פצע פתוח);

מכות חדרי בטן = כאבים פנימיים (ע"פ הגאון מווילנה).

תמרוק = דבר שממרק ומנקה, כמו ב אסתר ב12: "... כִּי כֵּן יִמְלְאוּ יְמֵי מְרוּקֵיהֶן, שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בְּשֶׁמֶן הַמֹּר וְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בַּבְּשָׂמִים וּבְתַמְרוּקֵי הַנָּשִׁים", וב ויקרא ו21: "... וְאִם בִּכְלִי נְחֹשֶׁת בֻּשָּׁלָה - וּמֹרַק וְשֻׁטַּף בַּמָּיִם".

חבורות פצע תמרוק ברע = פצעים חיצוניים ממרקים, מנקים את האדם מהמעשים הרעים שעשה; כדברי חז"ל (תלמוד בבלי, ברכות ה.): "מה שן ועין שהן אחד מאבריו של אדם, עבד יוצא בהן לחרות – יסורין, שממרקין כל גופו של אדם, על אחת כמה וכמה... מה ברית האמור במלח - מלח ממתקת את הבשר, אף ברית האמור ביסורין - יסורין ממרקין כל עונותיו של אדם." (ע"פ רמ"ד וואלי פירוש ראשון, מצודת דוד, דעת מקרא).

ומכות חדרי בטן = כאבים פנימיים מנקים את האדם מהמחשבות והכוונות הרעות שלו, שנזכרו ב משלי כ27: "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם, חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן" (פירוט).

בפסוק הקודם נאמר "תפארת בחורים כוחם, והדר זקנים שיבה": ראוי לבחורים לשמור על כוחם ולהתפאר בו (פירוט). אולם, כאשר אדם מתגאה בכוחו יותר מדי, עד שהוא שוכח את חובתו בעולם ועושה מעשים רעים, הפצעים והכאבים שבאים עליו מחלישים את כוחו, מקטינים את תפארתו ומחדירים בו ענוה, וכך מנקים אותו מעוונותיו.