קוד: ביאור:תהלים כז8 בתנ"ך
סוג: דיון1
מאת: אראל
אל:
כך ניתן ללמוד מתפילתו של המשורר בתהלים:
תהלים כז8: "לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי, אֶת פָּנֶיךָ ה' אֲבַקֵּשׁ
"
ביקש את פני- = השתדל להתקרב אל- ולהיפגש עם-;
בַקְּשוּ פָנַי = פניה אל ה' בלשון רבים, בדרך כבוד (ראו ה' בלשון רבים).
לְךָ אמר לבי 'בַקְּשוּ פָנַי!' = הלב שלי אמר לך, ה', שתבקש את פניי, שתבוא להיפגש איתי.
את פניך ה' אבקש = וגם אני, מצידי, מבקש את פניך, משתדל להיפגש איתך.
הפגישה יכולה להיות פיסית - במקום המקדש: המשורר מבקש מה' שיגלה את שכינתו במקדש, והוא מצדו משתדל להגיע למקדש כדי לראות את כבוד ה'.
הפגישה יכולה להיות גם רוחנית - המשורר מבקש מה' שידבר עמו, והוא מצדו משתדל לטהר את עצמו כדי לשמוע את קול ה'.
והרעיון שבפסוק מתאים למשל ב
שיר השירים ו3: "אֲנִי לְדוֹדִי
וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים
".
ע"פ
מאמר באתר דעת, מאת אברהם ישראל שריר.
תחבירו של הפסוק תמוה - פתיחה בפניה ליחיד "לך", ומיד שנוי לפניה לרבים: "בקשו". ומי בכלל המושאים השונים בפסוק? פרושים שונים נאמרו בו (נביא רק מקצתם), ודרשות רבות נדרשו עליו:
1. "כשאני מבקש כבוד ושררה מאת העם, עד
שאני אומר להם שיבקשו פני ויבקרוני תמיד, אין זה כוונה ממני לשררת עצמי
ובקשת כבוד, אבל לבי, ר"ל תכלית כוונתי ומחשבתי, כדי שתהא אימתי עליהם עד
שאביאם לבקש את פניך...
"
(המאירי).
2. "'לך' - בשליחותך - אומר לבי: 'בקשו',
ישראל, פני הקב"ה. ואני, דוד, שומע לו
"
(רש"י, ובעקבותיו בעל המצודות):
3. "'לך' - לרצון לפניך, 'בקשו פני' -
אמר וצוה [לבי] את פני [פני המשורר] שיבקשו וידרשו אותך
"
(ספורנו, ובדומה לו גם הרד"ק)), "'לך אמר לבי', כי עיקר בקשתי היא [לכן היא מהלב] שפני יבקשו פניך
"
(מלבי"ם). לב המשורר מצווה
את פניו לבקש את ה'. השמוש במושג "פנים" הוא אפוא בהשאלה מקשרי בני אדם,
בבחינת "כמים פנים אל פנים" - 'פני' מול 'פניך'.
לבי אמר לי, אומר המשורר, לבקש את פניך, להכיר את כוחך" (יהודה אייזנברג).
אין
כאן רק בקשה פסיבית לישועה, לפי הבנה זו, אלא קריאה לפעילות, לחיפוש יזום
אחר הדרך אל בית ה', אל פני ה'. 'השתדלות' שעליה המשורר מבקש סיוע: "אל
תסתר... הורני...
". "כי הענין האלוקי אינו חל על אדם, כי אם לפי הכנת האדם
- אם מעט מעט אם הרבה הרבה
"
(כוזרי ב כד).
הבנה זו של המילה,
כלשון הליכה, מתישבת יפה עם הפסוקים בהמשך המזמור, בהם מפרט המשורר את
בקשתו לסיוע בחיפוש אחר הדרך בה ילך אל בית ה': "הורני ה' דרכך ונחני...
"
(אברהם ישראל שריר).