תגובה ל: מוטיב הרועה במנהיגות ישראל ובהנהגת ה

מאת: שלומית (bamba1 @ zahav.net.il)

אל:

אני חושבת שהפירוש שניתן לשבטך ומשענתך המה ינחמוני עושה עוול עם המשפט היפה הזה וכוונתו האמיתית הייתה שכששה הולך לאיבוד ומחפש את דרכו חזרה לעדר ופתאום הוא מרגיש את מקל הרועה על אף שאולי כאב הרי שהוא שמח שמצאוהו, שהראו לו את הדרך חזרה ולכן שבטך ומשענתך המה ינחמוני.
בנוסף היה חסר לי בכל הפרשנות את האספקט של חמלה, הכל פורש באופן מאוד טכני וקר אבל אני חושבת שהללו נבחרו כמנהיגים משום החמלה לזולת , הרחמנות לבני האנוש , גם האופן שבו דוד מבצע את סדר ליחוך העשב זה מתוך דאגה אמיתית לו ולא מתוך שיקול מתמטי כפי שזה מתבקש מהכתוב.