איברי גוף ותכונות אופי בברכת יעקב

קוד: איברי גוף ותכונות אופי בברכת יעקב בתנ"ך

סוג: פרטים2

מאת: חגי הופר

אל:

לפרשת ויחי - בראשית מט', ברכות יעקב.
נאמר, כי המעבר מיעקב לישראל, באותיותיו כמוהו כמעבר מעקבי לראשי, כך שאנו מקבלים קומת אדם. ואמנם, כך אנו מוצאים גם אצל יוצאי ירכו:
ראובן - "יתר עז ויתר שאת" - שרירים.
שמעון ולוי - "בסודם אל תבוא נפשי" - הנפש.
יהודה - "ומחוקק מבין רגליו" - רגליים ומפשעה, "חכלילי עיניים מיין ולבן שניים מחלב" - עיניים ושיניים.
זבולון - "וירכתו על צידון" - ירכתיים.
יששכר - "חמור גרם" - עצמות.
דן - "הנושך עקבי סוס" - עקבים.
גד - "והוא יגוד עקב" - עקב שני.
אשר - "שמנה לחמו" - שומנים.
נפתלי - "הנותן אמרי שפר" - פה.
יוסף - "עלי עין" - עין שניה, "ויפוזו זרועי ידיו" - זרועות, "ברכות שדים ורחם" (ואולי גם - "תהום רובצת תחת") - כפשוטו, "לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו" - ראש.
בנימין - "זאב יטרף" - פה, מבחינת האכילה ולא מבחינת הדיבור, שכבר הוזכרה.
זאת מלבד התכונות הנפשיות המוזכרות כאן:
ראובן - "פחז כמים" - פזיזות.
שמעון ולוי - "כלי חמס מכרתיהם" - כעס.
יהודה - "אתה יודוך אחיך" - הודיה.
זבולון - "לחוף ימים ישכון" - עבודה (על אף שישיבה על החוף מפורשת היום דוקא כמנוחה).
יששכר - "וירא מנוחה כי טוב" - מנוחה (על אף ש'חמור גרם' מפורש היום כמי שעובד קשה, והנה שכלו המשמעויות, כיעקב המשכל ידיו בברכתו).
דן - "ידין עמו" - שפיטה, ו - "כנחש" - ערמומיות.
גד - "גדוד יגודנו" - הסתגרות, הקפת עצמך בחומה, או להפך - התגודדות.
אשר - "והוא יתן מעדני מלך" - פינוק.
נפתלי - "איילה שלוחה" - השתלחות נטולת רסן, או - שליחות.
יוסף - "וימררוהו ורבו וישטמוהו" - שנאה, ו - עד תאות גבעות עולם" - תאוה.
בנימין - "בבוקר יאכל עד ולערב יחלק שלל" - סדר יום.
שבת שלום.