האם אשתו של הושע קיבלה מתנות ממאהבים?

אפשר לקבל כיוון לתשובה על חלק מהשאלות ע"פ יחזקאל טז, שם מתואר משל מאד דומה. למשל, את האיום מפסוק ב5 "והצגתיה כיום היוולדה" קל להבין ע"פ יח' טז4-5: ותושלכי אל פני השדה בגועל נפשך ביום הולדת אותך .

• בין השאר כתוב שם (טז13) ותעדי זהב וכסף, ומלבושך שש ומשי ורקמה, סולת ודבש ושמן אכלת, ותיפי במאוד מאוד... ויצא לך שם בגויים ביופייך... , כלומר: האישה נעשתה יפה בגלל התכשיטים, הבגדים היקרים והמאכלים הטובים שנתן לה אישהּ. בזכות היופי שלה היא התפרסמה ומשכה אליה מאהבים, ורק בזכות זה הם נתנו לה מתנות. וזה עונה על חלק מהשאלות של פסוקים ב7 ו-ב10 (המאהבים באמת נתנו לה מתנות, היא לא סתם אמרה; אבל היא לא זכרה בזכות מי המאהבים התאהבו בה).
• בהמשך כתוב (טז17): " ותקחי כלי תפארתך מזהבי ומכספי אשר נתתי לך, ותעשי לך צלמי זכר, ותזני בם ": אולי היא לא עשתה 'צלמי זכר' בעצמה אלא נתנה אותם לאומנים והם 'עשו' לה אותם 'לבעל' (זה עונה לשאלה השניה של פסוק ב10).
• בתחילת הפרק כתוב (טז8) ואפרוש כנפי עלייך ואכסה ערוותך , ואחר כך מסופר (טז13) ותעדי זהב וכסף, ומלבושך שש ומשי ורקמה... כלומר הוא נתן לה בגדים יקרים יותר. לפי זה ייתכן שבפסוק ב5 הוא מאיים עליה שיפשיט אותה מהבגדים היקרים, ואז (בפסוק ב11) הוא יכסה את ערוותה בבגדים זולים ומכוערים – שעשויים מצמר ופשתים. זה גם מתאים יותר לפסוק הבא "ועתה אגלה את נבלותה לעיני מאהביה", כי כשהיא מכוסה בבגדים מכוערים היא פחות יפה מאשר כשהיא ערומה.
• תשובה אפשרית לשאלה על פסוק ב14: קודם היא דיברה על מתנות 'ניידות' וכאן היא מדברת על מתנות 'נייחות'; הושע לקח לה את המתנות הניידות (ב11), ואת המתנות הנייחות הוא לא יכל 'לקחת' ממש אז הוא רק הרס אותן.

הבעיה היא, שביחזקאל טז34 כתוב ואתנן לא ניתן לך וזה לא מתאים למה שכתוב בפרקנו (ב14). ככה זה, החיים קשים: עד שמצליחים לפתור כמה שאלות – מגלים שאלות חדשות...