משלים בתחילת ספר הושע

בתחילת דרכו לקח הושע אשת-זנונים.

ייתכן שהאישה הזו היתה קודם עם איש אחר, וייתכן גם שהיו לה ילדים ממנו, כמוסבר כאן .

בהתחלה השתלט ה' על ממלכת ישראל, בכך שמשח את יהוא למלך על ישראל, כמוסבר כאן .

האשה מסמלת את ממלכת ישראל, ושלושת הילדים מסמלים את מנהיגי ישראל, כמוסבר כאן .

ככל שעבר הזמן, האשה התרחקה מהושע ובילתה יותר זמן עם המאהבים שלה, כמוסבר כאן . ולכן:

1. הילד הראשון (יזרעאל) היה בנו של הושע;
2. הילדה השניה (לא-רוחמה) היתה בספק - לא ברור אם היא בתו של הושע או של אחד המאהבים;
3. והילד השלישי (לא-עמי) כבר לא היה של הושע - אלא של אחד המאהבים.

ככל שעבר הזמן, ממלכת ישראל התרחקה מה' והלכה יותר אחרי האלילים, ולכן גם המנהיגים היו פחות קרובים אל ה', כמוסבר כאן :

1. בית יהוא הומלך ע"י ה', והמלכים מבית יהוא היו יחסית קרובים אל ה';
2. מלכי ישראל שבאו אחרי בית יהוא הומלכו ע"י רציחות ומרידות, והם לא היו כל-כך קרובים אל ה';
3. ואחרי גלות ישראל כבר לא היה שום קשר בין העם (והמנהיגים) לבין ה'.

בתקופה הראשונה הושע עדיין ניסה להציל את הנישואין, ולכן פנה אל הילדים וביקש מהם להוכיח את אמם, כמוסבר כאן .

כשאשתו של הושע ראתה שהיא לא מצליחה יותר להשיג את המאהבים - היא החליטה שעדיף לה לחזור אל הושע, אבל לא מתוך אהבה אלא מתוך חוסר-ברירה.

ולהושע נשאר רק לקוות שבעתיד אשתו תאהב אותו באמת, כמוסבר כאן .

כשממלכת ישראל ראתה שהיא לא מצליחה יותר לכרות בריתות עם ממלכות זרות, היא החליטה שעדיף לה לחזור אל ה', אבל לא מתוך אהבה אלא מתוך חוסר-ברירה.

אבל ה' עדיין המשיך לקוות שבעתיד ממלכת-ישראל תאהב אותו באמת, כמוסבר כאן .