מקשר שבור?

1. חושי אכן סיפר לכהנים את מה שקרה – אבל לא את הכל! הוא סיפר להם (שמ"ב יז 15): "כזאת וכזאת יעץ אחיתופל את אבשלום ואת זקני ישראל; וכזאת וכזאת יעצתי אני." כלומר: הוא סיפר להם רק אילו עצות היו, ולא איזו עצה התקבלה!
2. חושי ייעץ לדוד: "אל תלן הלילה בערבות המדבר, וגם עבור תעבור - פן יבולע למלך, ולכל העם אשר איתו." מה ההגיון בעצה הזאת? אם עצת אחיתופל היתה מתקבלת אז זה היה הגיוני, כי אחיתופל יעץ לתקוף מייד ולכן צריך לברוח מייד. אבל העצה שהתקבלה היא עצת חושי, ולכן לדוד יש עוד הרבה זמן להתכונן ולהתארגן!
3. יונתן ואחימעץ העבירו לדוד את דברי חושי, אבל השמיטו עוד פרט (יז 21): "קומו ועברו מהרה את המים -- כי ככה יעץ עליכם אחיתופל." כלומר: הם סיפרו לו רק את עצת אחיתופל, העצה שלא התקבלה!

תשובה חלקית

נראה לי שמבחינה צבאית אפשר 'ללמד זכות' על העצה המעשית שנתן חושי לדוד (לעבור את הירדן מייד):

אם עצת אחיתופל היתה מתקבלת - אז הוא היה מנסה להרוג רק את דוד עצמו (יז 2) "והכיתי את המלך לבדו, ואשיבה כל העם אליך". ולכן הדבר הכי טוב לדוד לעשות היה דווקא לא לעבור את הירדן (הוא ממילא לא יצליח לברוח מאחיתופל כי אחיתופל רץ יותר מהר), אלא שאנשיו יעברו את הירדן והוא יתחבא איפשהו (למשל בתוך הבאר הזאת בבחורים...), ואז אחיתופל ירדוף אחרי אנשיו של דוד מעבר לירדן, ולא ימצא שם את דוד, ודוד יינצל ממוות. אבל מכיוון שעצת חושי התקבלה - אבשלום ינסה להרוג את כל אנשיו של דוד (יז 12) "ולא נותר בו ובכל האנשים אשר איתו גם אחד", ולכן דוד חייב לעבור את הירדן כדי להיות יחד עם אנשיו, כי לדוד יש חשיבות מוראלית עצומה, כמו שאומרים אנשיו (יח 3) "כי עתה כמונו 10000 ועתה טוב כי תהיה לנו מעיר לעזור".

בכל אופן, אני לא אוהב את הפירוש הזה שכתבתי, כי הוא מסתמך על ההנחה "מה היה קורה אם...", וזה הכל כמו מגדלים פורחים באויר. חוץ מזה, השאלה המקורית לא היתה רק שאלה צבאית אלא גם שאלה בפירוש הפסוקים, והפסוקים עדיין קשים - למה חושי משמיט את העובדה שעצתו התקבלה, ולמה יונתן ואחימעץ משמיטים בכלל את עצת חושי?