האוניות של יהושפט

קוד: ביאור:מלכים א כב49 בתנ"ך

סוג: התאמה1

מאת: אראל

אל:

בשני מקומות מסופר שיהושפט מלך יהודה עשה אוניות בעציון גבר, והאוניות נשברו:

• מלכִּים א כב49-50: "יְהוֹשָׁפָט עשר[עָשָׂה] אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ לָלֶכֶת אוֹפִירָה לַזָּהָב וְלֹא הָלָךְ, כִּי נשברה[נִשְׁבְּרוּ] אֳנִיּוֹת בְּעֶצְיוֹן גָּבֶר. אָז אָמַר אֲחַזְיָהוּ בֶן אַחְאָב אֶל יְהוֹשָׁפָט 'יֵלְכוּ עֲבָדַי עִם עֲבָדֶיךָ באֳנִיּוֹת', וְלֹא אָבָה יְהוֹשָׁפָט."
• דברי הימים ב כ35-37: "וְאַחֲרֵיכֵן אֶתְחַבַּר יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה עִם אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, הוּא הִרְשִׁיעַ לַעֲשׂוֹת. וַיְחַבְּרֵהוּ עִמּוֹ לַעֲשׂוֹת אֳנִיּוֹת לָלֶכֶת תַּרְשִׁישׁ, וַיַּעֲשׂוּ אֳנִיּוֹת בְּעֶצְיוֹן גָּבֶר. וַיִּתְנַבֵּא אֱלִיעֶזֶר בֶּן דֹּדָוָהוּ מִמָּרֵשָׁה עַל יְהוֹשָׁפָט לֵאמֹר 'כְּהִתְחַבֶּרְךָ עִם אֲחַזְיָהוּ פָּרַץ ה' אֶת מַעֲשֶׂיךָ', וַיִּשָּׁבְרוּ אֳנִיּוֹת וְלֹא עָצְרוּ לָלֶכֶת אֶל תַּרְשִׁישׁ".
  

בספר דברי הימים, הנביא מסביר שהאוניות נשברו כי יהושפט התחבר עם אחזיה מלך ישראל הרשע. אבל בספר מלכים, הסיפור על האוניות מופיע לפני הסיפור על אחזיה, ומכאן שיש סיבה אחרת לכך שהאוניות נשברו.

ייתכן שעצם עשיית האוניות נחשבת לחטא - חטא של גאוה. בתוכחתו של ישעיהו הנביא על הגאוה, אוניות תרשיש הן סמל לגבהות האדם: ישעיהו ב16: "וְעַל כָּל אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ, וְעַל כָּל שְׂכִיּוֹת הַחֶמְדָּה" (ע"פ אברהם אהוביה, "ככל הכתוב", עמ' 97).

האם יש קשר בין שני החטאים?

אוניות תרשיש היו גם לשלמה המלך, מלכים א י22: "כִּי אֳנִי תַרְשִׁישׁ לַמֶּלֶךְ בַּיָּם עִם אֳנִי חִירָם, אַחַת לְשָׁלֹשׁ שָׁנִים תָּבוֹא אֳנִי תַרְשִׁישׁ נֹשְׂאֵת זָהָב וָכֶסֶף שֶׁנְהַבִּים וְקֹפִים וְתֻכִּיִּים"

יהושפט מלך יהודה כרת ברית עם אחזיה בן אחאב מלך ישראל, וכתוצאה מכך הרגיש שהוא שותף בממלכה אדירה, כממלכת שלמה המלך, ולכן רצה ללכת בדרכו ולעשות אוניות תרשיש.

הוא התעלם מהעובדה שאחזיה בן אחאב היה רשע, כך שהברית איתו לא באמת החזירה את עם ישראל לתקופת הזוהר של שלמה - הממלכה ה"מאוחדת" לא באמת היתה חזקה ועשירה כמלכות שלמה, ולא יכלה להרשות לעצמה ליצור אוניות תרשיש כמו שלמה. האוניות שיצרו בסופו של דבר היו חלשות ורעועות, ונשברו ברוח - תהלים מח8: "בְּרוּחַ קָדִים תְּשַׁבֵּר אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ".

כל ספר מדגיש היבט אחר בחטאו של יהושפט: בספר מלכים מודגש חטא הגאוה של מלך שמנסה לבצע פרוייקטים גבוהים מכפי כוחו, ובספר דברי הימים מודגש חטא ההתחברות עם רשע, אך למעשה שני החטאים יחד גרמו לתוצאה העגומה - "ויישברו אוניות".