קוד: ביאור:בראשית ג5 בתנ"ך
סוג: דיון1
מאת: אראל
אל:
אחת הדרכים שבהן מסיתים מנסים להמריד את הציבור נגד המנהיגים היא האשמת המנהיגים באינטרס אישי. הראשון שהשתמש בדרך זו היה הנחש, שאמר לאשה:
בראשית ג5: "כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים, כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע
"
ה' אסר על האדם לאכול מהעץ לטובתו של האדם (ראו
דעת טוב ורע), אולם הנחש טען שה' פעל מתוך אינטרס אישי - הוא רצה לשמור על הכבוד והמעמד שלו ולמנוע תחרות: "כל אומן שונא את בני אומנתו, מן העץ אכל וברא את העולם
"
(רש"י ע"פ בראשית רבה).
הנחש דיבר אמת כשאמר שתכונת דעת טוב ורע היא תכונה אלהית, כמו שנאמר ב
בראשית ג22: "וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים 'הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאַחַד מִמֶּנּוּ לָדַעַת טוֹב וָרָע...'
", אולם הוא חטא בהוצאת דיבר כשטען שה' פעל מתוך אינטרס אישי; זו אחת הסיבות שהנחש נחשב, בדברי חז"ל, כמוציא הדיבה הראשון.
בניגוד לה', שהוא
יודע טוב ורע, תפקידו של האדם הוא
לשמוע הטוב והרע. ראו גם:
אנשים נוספים שנענשו על כך שרצו לחרוג ממקומם ומתפקידם.