קוד: ביאור:בראשית יב18 בתנ"ך
סוג: דיון1
מאת: אראל
אל:
וַיְנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדֹלִים וְאֶת בֵּיתוֹ עַל דְּבַר שָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם. וַיִּקְרָא פַּרְעֹה לֹאַבְרָם וַיֹּאמֶר 'מַה זאֶת עָשִׂיתָ לִּי? לָמָּה לֹא הִגַּדְתָּ לִּי כִּי אֵשֶׁתך הִוא?'"
כדי לקשר בין נגעים ובין המעשה שעשה, האדם צריך להיות בעל תודעה של השגחה מתמדת וידיעת אסור ומותר.
אך זה לא תואם להתנהגותו של פרעה!
1. ייתכן שהיתה לפרעה התגלות כלשהי, כמו לאבימלך (בפרק כ), והמקרא מדלג עליה: "וינגע - ויודע ה'
את פרעה כי יביא עליו ועל ביתו נגעים גדולים בגלל שרי
"
(רס"ג). ראיה לפירוש זה:
וַיִּתְהַלְּכוּ מִגּוֹי אֶל גּוֹי וּמִמַּמְלָכָה אֶל עַם אַחֵר לֹא הִנִּיחַ לְאִישׁ לְעָשְׁקָם וַיּוֹכַח עֲלֵיהֶם מְלָכִים"
וַיִּתְהַלְּכוּ מִגּוֹי אֶל גּוֹי מִמַּמְלָכָה אֶל עַם אַחֵר לֹא הִנִּיחַ אָדָם לְעָשְׁקָם וַיּוֹכַח עֲלֵיהֶם מְלָכִים"
"...ויוכיח עליהם מלכים"- מלכים הרי לשון רבים, ואנו יודעים רק על אחד- אבימלך, סימן שיש עוד אחד- פרעה! (דוד אקסלרוד).
2. וייתכן שהדבר נובע מהשפעת המבול על התודעה האנושית.