לדון גנב בתשלומין או במיתה

• טעם: הטעם ברור הוא ,שאם אין משפט לא יתישבו בני אדם ולא יעמדו יחדיו לעולם ואי אפשר לארץ ללא משפט [חפציבה אונגר, על-פי ספר החינוך]
• פסוק: כי יגנוב איש שור או שה, וטבחו או מכרו--חמישה בקר, ישלם תחת השור, וארבע צאן, תחת השה... אם הימצא תימצא בידו הגניבה, משור עד חמור עד שה--חיים: שניים, ישלם. / שמות כא 37
• הלכות: הלכות מפורטות / רמב"ם -> הלכות גניבה פרק ט
• סיווג: החייב במצוה: שופט
• סיווג: אדם/חפץ: חוטא

תוספות ותגובות