האם מותר למשוך את הכסף מהגמ"ח לפני השמיטה?

מאת: אראל (ערך)

אל:

תשובת הרב עמית קולא, שו"ת מורשת: אבל אנחנו חיים לאחר פרוזבול.
יש מקום למחשבה שאדם שמסר כספו לגמ"ח דומה למי שמוסר שטרותיו לב"ד שגם לפני תקנת פרוזבול לא משמט. וכך כספי צבור ומוסדות במיוחד המיועדים לצורך עניים.
מוסרית הפתרון שאתה מעלה סביר.
הרב רצון ערוסי, שו"ת מורשת : סמוך לסיום שנת השמיטה אתה כותב פרוזבול על כל החובות שחייבים לך, לא רק לווים אלו, כל לווה שלווה ממך, וטרם פרע חובו, למרות שהגיע זמן פרעונו. ובא שלום על ישראל.
קיימת אפשרות שבהתקרב סיום שנת השמיטה שתודיע ללווים שלך שמועד הפרעון הוא רק לאחר השמיטה, ואז גם בלי פרוזבול, החוב לא נשמט, כי טרם הגיע מועד הפרעון.

• המשך השאלה ( http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=67227 ): " לא הבנתי, אם כך, מדוע הלל היה צריך לתקן פרוזבול? היה יכול לומר עצה זו לעשירים שנמנעו מלהלוות, ולא היה צריך לתקן תקנה חדשה! "
• תשובת הרב: " משעה שלפי הצעתי יש צורך להסדיר הסדר מיוחד עם כל לווה ולווה על כל חוב וחוב.
  בעוד שלפי הילל די בכך שהמלווה אומר בבית הדין, לפני סיום שנת השמיטה, שכל חוב שחייבים לו, כל הלווים באשר הם, גם מבלי לדבר אתם דבר, שיגבנו כל אימת שירצה. "