החזק במוסר - אל תרף

מקורות ופירושים נוספים

"החזק במוסר אל תרף - אחוז בתורה, כמו "והחזיקי את ידך בו" (בראשית כא), "וישלח ידו ויחזק בו" (שמות ד)" (רש"י).

"החזק במוסר התורה, אל תרף ממנו; נצור התורה בלבך, כי היא בעצמה היא חייך הנצחיים, במה שנכלל בכוונותיה מהחכמה והבינה" (רלב"ג).

"אחר שיצרי הלב הם מתנגדים לחקי החכמה, כי ציורי לבו נוטים לרעה והם הפוכים מדרך החכמה, צריך הוא למוסר, שבו יאסור כחות נפשו בל יליזו מדרכי החכמה. וכבר בארתי בתחלת הספר, שמוסר הזה הוא יראת ה', כמ"ש יראת ה' מוסר חכמה, שע"י יראת ה' יירא מלעבור על חוקי החכמה אשר מאתו נתנו, אולם, גם המוסר הזה ויראת ה' אינו מתעורר מעצמו בנפש האדם, וצריך להחזיק בו בכל עז, בל תסור יראת ה' מזכרונו רגע, ולכן אמר החזק במוסר, שהוא המחזיק הדבר בעל כרחו, ואל תרף, שאם תרפנו רגע - יסור מזכרונך, ועי"ז נצרה, תצור את החכמה, שע"י החזקת המוסר - ישמרו חקי החכמה בלבו, כי הוא חייך, כי החכמה היא חיי הנפש (כנ"ל ג' כ"ב ויהיו חיים לנפשך), שהחכמה היא חיי הנפש, וזולתה לא תחיה חיים נפשיים, רק חיים בהמיים שאינם חייך, ר"ל חיי האדם" (מלבי"ם).

"והנה סולם מצב לעלות בהר ה' ולקנות טהרת הנפש, הלא הוא השקידה ללמד ספרי מוסר או לשמע, כי אז ילמד ליראה את ה'. ויהי כקרא איש ספרי מוסר, ימצא שוליו מלאים עוונות ופשעים תלי תלים, כי אשר חשב שאין בו עוון אשר חטא, ימצא כתוב בספר שהוא עוון גדול, עוון פלילי, כגון אסור גזל ואונאה, ומצער חברו ושבועת שוא ושקר וליצנות וחנפה ושקרים וברכות חטופות, שהן לבטלה ונהנה בלא ברכה, ודברים בטלים, שנאמר עליהם (מלאכי ב יז) הוגעתם ה' בדבריכם, ולשון הרע, שחמור כנגד עבודה זרה, גלוי עריות, שפיכות דמים, וגאוה וכעס וראית נשים וכהנה רעות רבות, ובטול תורה כנגד כולם, אשר כל אלה עברות חמורות הרבה מאד ודשו בהן רבים ונעשו כהתר גמור, ואין איש שם על לב להיות נחם על רעתו ולעזוב דרכו. אמנם כאשר יתמיד לקרא או לשמע דברי מוסר יום ליום, יערוף כמטר לקחו. כמו שהמטר נוקב את האבן, כך דברי מוסר סוף שנוקבין את לב האבן. הלוך ילך מעט מעט בדרך טובים, ולבבו יבין ושב ורפא לו. וידוע שכל ההתחלות קשות, ויקשה בעיניו ללמד או לשמע דברי מוסר, ולא יכנסו הדברים באזניו, לא חלי ולא מרגיש, אבל סוף שיכנע לבבו, ויערב לו ויבסם לו. וידוע מאמר רבותינו זכרונם לברכה (ברכות מ, א) אם תשמע בישן, תשמע בחדש, ואם יפנה לבבך, שוב לא תשמע. לכן החזק במוסר אל תרף, ואם התרפית חזר בך. חזק ויאמץ לבך" (רק תורה - מעלת לימוד בספרי מוסר).

מה שנאמר בפרקנו על המוסר, נאמר בפרק הקודם על החכמה והתבונה, משלי ג18: "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר" (פירוט), ונאמר בספר דברים על ה', דברים ל20: "לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ וּלְדָבְקָה בוֹ, כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ, לָשֶׁבֶת עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לָתֵת לָהֶם".

בפרקנו נאמר שהמוסר הוא החיים, ובפרק הבא, משלי ה23: "הוּא יָמוּת בְּאֵין מוּסָר, וּבְרֹב אִוַּלְתּוֹ יִשְׁגֶּה" (פירוט); "למה הוא מת? לפי שאינו יודע בתורה, והולך וחוטא" (שמות רבה לו ג), וכן משלי ו23: "כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר, וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר" (פירוט).