הסדר לא חשוב

קוד: מלמד ששניהם שקולים בתנ"ך

סוג: כלל

מאת: אראל

אל:

ישנם זוגות שמופיעים יחד במקומות רבים בתנ"ך, למשל: שמים וארץ, משה ואהרן, ועוד. הסדר ביניהם אינו קבוע; לפעמים השמים נזכרים קודם ולפעמים הארץ, לפעמים משה נזכר קודם ולפעמים אהרן, וכד'. מה המשמעות של שינוי הסדר?

על-פי ר' אלעזר בן ר' שמעון בר יוחאי (ילקוט שמעוני בראשית א ד), המשמעות היא ששניהם שקולים; למעשה היה צריך להזכיר את שניהם יחד, אבל מכיוון שזה בלתי אפשרי טכנית, מזכירים אותם בכל פעם בסדר אחר. כך הכתוב מלמדנו שהסדר לא חשוב - הסדר שבו הם כתובים הוא טכני בלבד ואינו מבטא הבדל בחשיבות ביניהם:

אמר ר' אלעזר בר' שמעון...

• למה פעמים הוא מקדים ארץ לשמים ופעמים שמים לארץ? - אלא מלמד ששניהם שקולים זה כזה (ראו שמים קדמו או ארץ קדמה?).
  
• בכל מקום מקדים אברהם ליצחק ויצחק ליעקב, ובמקום אחד הוא אומר: ויקרא כו42: "וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר"- מלמד ששלשתם שקולים זה כזה. (וכן מיכה ז20: "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם").
  
• בכל מקום מקדים משה לאהרן, ובמקום אחד הוא אומר שמות ו26: "הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה אֲשֶׁר אָמַר ה' לָהֶם הוֹצִיאוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל צִבְאֹתָם"מלמד ששניהם שקולים זה כזה. (וכן במדבר ג1: "וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶת מֹשֶׁה בְּהַר סִינָי", דברי הימים א ה29: "וּבְנֵי עַמְרָם אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה וּמִרְיָם...", דברי הימים א כג13: "בְּנֵי עַמְרָם אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה...").
  
• בכל מקום מקדים יהושע לכלב, ובמקום אחד הוא אומר במדבר יד30: "... כי אם כלב בן יפנה ויהושע בן נון"מלמד ששניהם שקולים זה כזה. (וכן במדבר כו65: "...וְלֹא נוֹתַר מֵהֶם אִישׁ כִּי אִם כָּלֵב בִּן יְפֻנֶּה וִיהוֹשֻׁעַ בֶּן נוּן", במדבר לב12: "בִּלְתִּי כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה הַקְּנִזִּי וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן..."). 
• בכל מקום מקדים כבוד אב לאם, ובמקום אחד הוא אומר ויקרא יט3: "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ..."מגיד ששניהם שקולים זה כזה:
• רבי שמעון אומר: כבשים קודמים את העזים בכל מקום. יכול מפני שהן מובחרין? תלמוד לומר ויקרא ג12: "וְאִם עֵז קָרְבָּנוֹ וְהִקְרִיבוֹ לִפְנֵי ה'"מלמד ששניהם שקולים.
• תורים קודמין את בני יונה בכל מקום. יכול מפני שמובחרין? תלמוד לומר ויקרא יב6: "וּבִמְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ לְבֵן אוֹ לְבַת, תָּבִיא כֶּבֶשׂ בֶּן שְׁנָתוֹ לְעֹלָה וּבֶן יוֹנָה אוֹ תֹר לְחַטָּאת אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד אֶל הַכֹּהֵן"מלמד ששניהם שקולים: