קוד: ביאור:משלי כו10 בתנ"ך
סוג: דיון1
מאת: אראל
אל:
משלי כו10: "רַב מְחוֹלֵל כֹּל, וְשֹׂכֵר כְּסִיל, וְשֹׂכֵר עֹבְרִים
"
האם הרב - המנהיג - צריך לשכור לשירותו כסילים ועבריינים?
המפרשים על הפסוק נתנו שתי תשובות מנוגדות:
"רב - תואר לה' יתברך, שהוא רַב ואדון על הכל, והוא מוליד את
כל הברואים
" (מלבי"ם; אמנם הוא מפרש שאלו דברי הכסיל שהובאו על-מנת לסתור אותם).
מחולל = מוליד, כמו ב
ישעיהו נא2: "הַבִּיטוּ אֶל אַבְרָהָם אֲבִיכֶם וְאֶל שָׂרָה
תְּחוֹלֶלְכֶם
" (פירוט).
הפסוק מלמד, שבניגוד לאדון בשר ודם, "שלא ישכור אלא פועלים בקיאים, ולא ישכור אלא העוסקים במלאכתו
", ה' הוא אדון הכל, והוא יכול
לשכור לשליחותו גם פועלים
כסילים או פועלים "עוברי דרכים הבטלנים מכל מלאכה
" (רש"י), "כלומר: שמשתמש בהם להפרע מן הרשעים, כי מגלגלין חובה על-ידי חייב, ופורע להם את
שכרם בעולם הזה... ותראה דוגמת זה למטה במלכותא דארעא, ששוכרת כמה שוטרים לעשות דין ברשעים, והשוטרים הם אנשים קשים ורעים, ואי אפשר בלאו הכי, כי טובים לא ילכו לעשות את מעשיהם ולתפוש את אומנותם בכל ממון שבעולם, ואם-כן, המלך צריך להשתמש ברעים על כל פנים
"
(רמ"ד וואלי פירוש שני).
הפסוק מלמדנו שלכל אדם יש תפקיד - גם לכסילים או לעבריינים; כמו אחד הפירושים על
משלי טז4: "כֹּל פָּעַל ה' לַמַּעֲנֵהוּ, וְגַם רָשָׁע לְיוֹם רָעָה
" (פירוט). וגם
הרב - המנהיג - צריך לפעמים לשכור כסילים ועבריינים, למשימות שאחרים לא מסוגלים לבצע.
1. "רב - בעל קטטה ומחלוקת,
ממית הכל ומשחית.. אך הוא מטיב
לכסיל ולבעלי
עבירה, כדי שיתחברו עמו
"; (רלב"ג פירוש ראשון, וכן
מצודות).
מחולל = ממית ומשחית, כמו ב
ישעיהו נא9: "עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי עֹז זְרוֹעַ ה'... הֲלוֹא אַתְּ הִיא הַמַּחְצֶבֶת רַהַב,
מְחוֹלֶלֶת תַּנִּין
".
2. "הרבה ימצא מי שיבא
צער וכאב לכל האנשים, והוא עם זה
מטיב לכסיל ולבעלי עבירות, להיותם נאותים אל שיהיו חברים לו
"
(רלב"ג פירוש שני);
3. "הרב - השליט, שהוא מביא
חיל ואימה על
כל האנשים מרוב ההזיק אשר יגיע להם, ידמה
הכסיל ובעלי העבירות שהוא
שוכר אותם מרוב שמחתם לאיד זולתם, ולא ירגישו שהם יזוקו גם כן בו, וזה ממה שיתפרסם בו חסרון דעתם ורוע תכונתם
" (רלב"ג פירוש שלישי).
"והנה, מאחר שהכסיל גורם קלקול אל הכללות, לא ישתמש
הרב - המנהיג של הציבור - לא
בכסילים ולא
בעבריינים, שאם הוא משתמש בהם, כמה קלקולים מתהוים על ידיהם, ונמצא שהוא
מחולל - מצער ומכאיב את
הכל, ועתיד ליתן דין וחשבון על הצער שלהם, כי הוא היה גרמא בנזיקין
"
(רמ"ד וואלי פירוש ראשון).
-
ואני תוהה: איך צריך המנהיג לנהוג במציאות? האם עליו לשכור כסילים ועבריינים כדי להילחם בפושעים גרועים יותר, כפי שעושה ה'? או להיפך, להימנע מלשכור כסילים ועבריינים על-מנת שלא יגרמו נזק?
וַיֹּאמֶר עֵשָׂו: יֶשׁ לִי רָב, אָחִי";
כִּי חַנַּנִי אֱלֹהִים, וְכִי יֶשׁ לִי כֹל"
"ועשו תמיד מצער ליעקב, וזהו שאמר:
רב מחולל כל, ובמה מצערו -
ששוכר כסיל ושוכר עוברים שמושלים במדינות שלו, והם שונאים את ישראל וגוזרים עליהם גזירות קשות ורעות
"
(רמ"ד וואלי).