קוד: ביאור:שמואל א טו32 בתנ"ך
סוג: פירוש
מאת: אראל
אל:
שמואל א טו32: "וַיֹּאמֶר
שְׁמוּאֵל: הַגִּישׁוּ אֵלַי אֶת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק! וַיֵּלֶךְ
אֵלָיו אֲגַג מַעֲדַנֹּת, וַיֹּאמֶר אֲגָג: אָכֵן סָר מַר הַמָּוֶת
"
שמואל הרג את אגג מלך עמלק, אבל במגילת אסתר מופיע "המן האגגי
". מניין הגיע המן, אם אגג נהרג?
מדרש עממי המסביר, שבלילה האחרון לחייו, כשהיה שבוי בידי שאול, הצליח אגג לבוא על שפחה עמלקית, השפחה נמלטה והולידה בן, ומהבן הזה יצא המן, שניסה להשמיד את ישראל. מה המקור למדרש זה?
כמה מקורות מדברי הראשונים והאחרונים נמצאים ב פורטל הדף היומי, ה'תשע"א; אולם לענ"ד יש מקור לרעיון מהפסוק שלנו:
וילך אליו אגג מעדנות - מעודן ומעונג, לאחר ששכב בלילה עם השפחה;
ויאמר אגג: אכן סר מר המוות - סר ממנו הפחד מפני אבדן וכיליון, לאחר שהשאיר את זרעו בשפחתו.
מעדנות - יש שפירשו מעניין פינוק
(יונתן, רש"י), "שמחה ותענוג
" (מלבי"ם), כמו
בראשית מט20: "מֵאָשֵׁר שְׁמֵנָה לַחְמוֹ, וְהוּא יִתֵּן
מַעֲדַנֵּי מֶלֶךְ
",
איכה ד5: "הָאֹכְלִים
לְמַעֲדַנִּים
". איך ייתכן שאגג הרגיש שמחה ותענוג?
1. ייתכן שבתי הכלא הישראליים, אז כהיום, נהגו לפנק את השבויים הגויים ולתת להם לאכול מעדנים;
2. וייתכן שהוא התעדן על מה שעשה בלילה הקודם, כדברי המדרש.
3. אולם יש שפירשו מעניין קשירה, "מעדנות - קשור בשלשלאות
" (מצודות), כמו
איוב לח31: "הַתְקַשֵּׁר
מַעֲדַנּוֹת כִּימָה אוֹ מֹשְׁכוֹת כְּסִיל תְּפַתֵּחַ
" (פירוט), אולי היפוך אותיות מהשורש
ענד,
איוב לא36: "אֶעֶנְדֶנּוּ עֲטָרוֹת לִי
",
משלי ו21: "עָנְדֵם עַל גַּרְגְּרֹתֶךָ
" (פירוט).
1. יש שפירשו: המוות, שהוא מר ועצוב, סר ומתקרב אליי (רש"י, מצודות);
אולם, הפועל סר מציין, בדרך כלל, התרחקות ולא התקרבות.
2. יש שפירשו
מר מלשון תמורה והחלפה: "רוצה לומר, הנה סר ממנו תמורת המות, כי עד עתה נתנו לו חיי הבוז והעבדות חליפות המות, וזה קשה מאד בעיני השרים יותר מן המות, ועתה סר החליפין הזה, ולכן בחר שם מר שמורה גם על מרירות, כי חליפים האלה מרים מן המות, ולכן שמח על מיתתו
" (מלבי"ם).
3. יש שפירשו, שהוא עדיין היה בטוח שיינצל ממוות:
גם אגג מזרע עמלק אף על פי שראה מפלתו בשעה שבא שמואל אצל שאול להרגו, עדין לא היה מאמין" (סיפורי מעשיות (ברסלב) מחכם ותם).