קוד: השקד - סמל לטוב או לרע בתנ"ך
סוג: לא גמור
מאת: רחלי ש'
אל: שיעור נח"ת מרכז כב שבט ס"א; לא גמור
בס"ד
הסיכומים כתובים כמו ש אני (אליאב) הבנתי אותם וניתן לפנות אלי בכל בעיה טכנית או אחרת.
שיעור של רחלי שטרן
הועבר במחוז מרכז בכ"ב שבט תשס"א
נושא השיעור:השקד (לט"ו בשבט). עדיף לקרוא את כל הקטע מהתנ"ך ולא רק את הפסוק שמובא פה.
שקדים"
שקדאני רואה...כי
שוקדאני על דברי לעשתו"
שקדתי1 עליהם לנתוש...כן
אשקד2 עליהם לבנות ולנטוע"
שוקדעליהם לרעה ולא לטובה"
השקדויסתבל החגב"
וישקדה' על הרעה ויבאה אלינו"
רחלי מנסה להראות שכל פעם שכתוב שקד תמיד זה לטובה:
השקדפורח מהר כדי לסיים את העניין הרע. ומכיוון שבכל רע יש טוב כאן הכהנים
ישקדובעבודתם בביהמ"ק.
השקד-עצם בעמוד השדרה וכשמזדקנים זה מכופף את הגב. המילה "וינאץ" בפסוק, הכוונה בבת אחת יקפוץ על האדם. העצם הזו היא היחידה בגוף שלא נרקבת וזה דבר טוב. --- זה דבר טוב (שלא נרקב) ורע (שבבת אחת קופץ על האדם)
לסיכום:
יש רק במקורות 1,3,5 דברים לרעה ולטובה ביחד. רק כשיש את השם עצמו ולא פועַל יכול להיות טוב ורע. [1- שקדים. 3- אשקוד 5- השקד]
עם-ישראל נמשל לרימונים ולאגוזים ולכן בכל המקורות האלו כתוב שקד כדי לא להמשיל את עם-ישראל לרעה.
ט"ו בשבט זה זמן שרוב גשמי שנה ירדו כבר וזה גם לא כל-כך טוב לעם-ישראל. מה שמסמל את זה זו השקדיה שצומחת בזמן הזה, צריך להסתכל ולראות שאפילו שהזמן לא כל-כך טוב כי רוב גשמי שנה ירדו בכל-זאת לחפש גם את הדבר הטוב. (כי בטוח יש!!!)