קוד: כהנים גדולים בימי בית שני בתנ"ך
סוג: כלל_דמות
מאת: אראל
אל:
בנחמיה יב10-11, בפרק שמדבר על הכהנים והלויים בימי בית שני, מובאת השושלת הבאה:
וישוע הוליד את יויקים,
ויויקים הוליד את אלישיב,
ואלישיב את יוידע,
ויוידע הוליד את יונתן,
ויונתן הוליד את ידוע.
בהמשך הפרק (נחמיה יב22-23) נזכר
יוחנן בן אלישיב
, ומכאן אפשר להסיק שלאלישיב היה בן נוסף פרט ליוידע.
בהמשך הפרק (נחמיה יב26) מדובר על
יויקים בן ישוע בן יוצדק
, וישוע בן יוצדק מוכר לנו
ממקומות רבים - זהו הכהן הגדול שעלה עם זרובבל בן שאלתיאל מבבל וייסד את
בית המקדש (עזרא ג, חגי א-ב, זכריה ו, עזרא ה). מכאן אפשר להסיק שהשושלת
הזאת היא שושלת של כהנים.
בסך הכל, שושלת הכהנים נראית כך:
נראה איזה מידע יש בתנ"ך לגבי כל אחד מבני השושלת:
ו יהוצדק הלך בהגלות ה' את יהודה וירושלים, ביד נבוכדנאצר.
ישוענקרא בפי ה' (זכריה ג)
אוד מוצל מאש, והפירוש המקובל הוא, שהוא אחד השרידים היחידים שנותרו מחורבן בית המקדש הראשון. ואכן, ע"פ האמור למעלה, אם יהוצדק יצא לגלות ביד נבוכדנאצר, סביר שגם בנו ישוע הלך איתו. חלק מבניו ואחיו של ישוע - מעשיה, אליעזר, יריב וגדליה - לקחו נשים נכריות (עזרא י18).
יויקיםאין הרבה מידע; הדבר העיקרי שמסופר עליו הוא - מי היו ראשי משפחות הכהנים בתקופתו (נחמיה יב12-21):
ובימי יויקים היו כוהנים ראשי האבות: לשריה - מריה, לירמיה - חנניה, לעזרא - משולם, לאמריה - יהוחנן, למליכו - יונתן, לשבניה - יוסף, לחרים - עדנא, למריות - חלקיי, לעידוא - זכריה, לגינתון - משולם, לאבייה - זכרי, למנימין - למועדיה - פלטיי, לבלגה - שמוע, לשמעיה - יהונתן, וליויריב - מתניי, לידעיה - עוזי, לסליי - קליי, לעמוק - עבר, לחלקייה - חשביה, לידעיה - נתנאל. לאחר מכן מסופר על הלויים:
הלויים בימי אלישיב יוידע ויוחנן, וידוע--כתובים, ראשי אבות; והכוהנים, על מלכות דריווש הפרסי. {פ} בני לוי, ראשי האבות, כתובים, על ספר דברי הימים--ועד ימי, יוחנן בן אלישיב. וראשי הלויים חשביה שרביה וישוע בן קדמיאל, ואחיהם לנגדם, להלל להודות, במצות דויד איש האלוהים--משמר, לעומת משמר. מתניה ובקבוקיה עובדיה משולם, טלמון עקוב--שומרים שוערים משמר, באסופי השערים. אלה, בימי יויקים בן ישוע בן יוצדק, ובימי נחמיה הפחה, ועזרא הכוהן הסופר.
אלישיבהיה הראשון שבנה את חומת ירושלים ב נחמיה ג1:
ויקם אלישיב הכוהן הגדול ואחיו הכוהנים, ויבנו את שער הצאן... ביתו היה ליד החומה, כנראה באזור הדרום-מזרחי שלה (נחמיה ג20-22):
אחריו החרה החזיק ברוך בן זכיי, מידה שנית - מן המקצוע, עד פתח בית אלישיב הכהן הגדול. אחריו החזיק מרמות בן אורייה בן הקוץ, מידה שנית - מפתח בית אלישיב, ועד תכלית בית אלישיב. הוא היה קרוב לטוביה העמוני, למורת רוחו של נחמיה (נחמיה יג4):
ולפני מזה אלישיב הכוהן נתון בלשכת בית אלוהינו, קרוב לטוביה. ויעש לו לשכה גדולה, ושם היו לפנים נותנים את המנחה הלבונה והכלים ומעשר הדגן התירוש והיצהר - מצות הלויים והמשוררים והשוערים, ותרומת הכוהנים...
ויקם עזרא מלפני בית הא-להים, וילך אל לשכת יהוחנן בן אלישיב; וילך שם, לחם לא אכל ומים לא שתה - כי מתאבל על מעל הגולה.
הלויים בימי אלישיב יוידע ו יוחנן, וידוע -כתובים ראשי אבות; והכוהנים, על מלכות דריווש הפרסי. {פ} בני לוי, ראשי האבות, כתובים על ספר דברי הימים - ועד ימי יוחנן בן אלישיב.
יוידענזכר בנחמיה יג28:
ומבני יוידע בן אלישיב הכוהן הגדול חתן לסנבלט החורוני; ואבריחהו מעליי. הוא נזכר גם בנחמיה יב22:
הלויים בימי אלישיב יוידע ויוחנן וידוע כתובים ראשי אבות; והכוהנים על מלכות דריווש הפרסי.
יונתןלא נזכר במקום אחר.
ידוענזכר רק בנחמיה יב22:
הלויים בימי אלישיב יוידע ויוחנן ו ידוע כתובים ראשי אבות; והכוהנים על מלכות דריווש הפרסי.
מהתיאור הזה נראה שהכהנים אחרי ישוע בן יהוצדק לא האריכו ימים: 5 דורות של כהנים (יויקים, אלישיב, יוידע, יונתן וידוע) התחלפו במשך חייו של נחמיה!